大观园备显萧瑟，那传来的仙音刚好唱到了最后一曲：为官的家业残落，繁华的金银散尽，有恩的死里逃生，无情的清楚报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定，老来繁华也真幸运，看破的遁入佛门，痴情的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净！
实则不然，比较精确的一种解读是，因为这些东西都是在封建体制下的，封建体制下的统统，必将灭亡。以是说《红楼梦》对封建阶层和资产阶层的灭亡，做出了精确的瞻望。
这此中贾惜春罕见可贵地流了泪，不作狠心人，可贵自了汉，贾惜春的“虚花悟”，她本身又何尝欢畅了呢，一味地寻求自保，不顾半点恩典，撵走入画，迎春好歹和司棋有情，而她，那是真正的绝情，闻道是西方宝树唤婆娑，上结着长生果，到头来不过是白杨村里人哭泣，青枫林下鬼吟哦，昨贫今富人繁忙，春荣秋谢花折磨！
香菱听得，更是泪如雨下，夏金桂有感而来，惭愧不已，她们两个这里并无交集，但是如果薛蟠还活着，香菱只是夏金桂宅斗的捐躯品，“自从两地生孤木，导致香魂返故里”。
“这并不是宿世怨念，来世一场，是以世之人难以看到但愿，我们一家子都有这很多悲惨旧事，都是体制与家国的原因，在这个天下，看不到但愿，也没有前程，女子那么轻易非命，公理墨客会沦为一介蛀虫，究竟吃喝玩乐也不得，考取功名也不得，难怪有人想重新构造新天下。”薛宝钗叹道，众女深有同感。
“既然大师已经明白了，该冰释前嫌，同心合力才是，仇敌势大，宝兄弟又不知所踪，大师法力规复，何不交战反对一番。”薛宝钗开口道。
秦可卿悲悯道：“实在水溶与宝玉的设法初志是分歧的，不过道分歧不相为谋罢了，既然这个阶层必定要亡，我们何不与夫君重修一个新天下呢。何况，亦是太虚幻景培养我们之任务。”
《红楼梦》的团体基调，如宝钗所说，仿佛你走甚么门路都不好，就是李纨那样一心一意教诲儿子贾兰，曹雪芹也要嘲笑她，以为甚么都没有前程。初祥《红楼梦》的时候，就感觉它充满了浓厚的虚无主义和宿命论。