“实在mm大可不必为此忧心，谋事在人，成事在天，凡是法律和社会所压迫的，人们越喜好去做，比如青楼女子，这是一个规律，底子启事，在于人类不是家庭植物，而是社群植物。人的赋性，就是多婚，不管男人和女人都如许，人尽可夫的女子，别人鄙弃她，她一定痛苦，能够还会欢畅，相反，始终如一的女子，她很痛苦。男人没有前提的，抱了独生主义的设法，常常会产生精力弊端，究其启事，也是人道的多婚，也是社会经济和两性的不调和。我明白这一点，是以我不在乎尤二姐的畴昔。”
“散了好，人多嘴杂。”贾宝玉道，薛宝钗借使分开梨香院，或许是面子挂不住了，有薛阿姨每天唠叨金玉良缘，人家不美意义呢，那方面不敷以担忧，薛府也在外城，当年薛宝钗的曾祖薛公是紫薇舍人（中书舍人），现在又有皇商身份，在都城留有府邸。
“我不懂诗词。”贾宝玉安然，这话是真的，真的不懂诗词，抄两首倒是能够，那林黛玉便轻笑，非常不信，贾宝玉往桌子上一看，也不过量留意，仿佛是陆游唐婉的《钗头凤》，贾宝玉非常无法道：“只是听人说过，存在的都是公道的。”
“应当的，也是亲戚嘛。”贾宝玉如何听如何有一股讽刺的味道，也不辩白，淡淡道：“那明天出发时多穿些衣服，棉袄毡帽等我也叫贾芸安排好了，你们从涿州畴昔，扬州是江北重镇，快马快船，也算不得远，有甚么需求的，mm固然开口，我那边对别人还会耍手腕，mm毫偶然机，我不会对你耍的。”
“公道？《左传》襄公二十八年，庆封与卢蒲嫳易内（易，互换，内，老婆，易内即互换老婆），昭公二十八年，祁胜邬臧通室（通室也是互换老婆），这公道么？《礼记》春秋战国期间，鲁君的女儿伯姬嫁给宋国的人家，宋国失火，伯姬说妇人夜出必须带上侍从，她的侍从跑了，为了遵循礼法，伯姬没有出来，被大火烧死。《春秋》巴巴地给伯姬立牌坊，以示嘉奖，这公道么？《礼记，曾子问》说：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。这是人之常情，情有可原的，何如还说了：取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。嫁人的人家悲伤也就罢了，为何结婚也要悲伤，就因为结婚代表父母残落？特特地去装腔作势，照这么说哥哥你明天也该悲伤，新的来了，旧的去了，你说这是公道的么？”十一岁的林黛玉毫不包涵地开端讽刺了，冷哼道。
“mm筹办安妥了吗？明天我叫人送你，还好现在是大夏季，到了江南应当不冷了，代我向姑父问安。”贾宝玉过来坐了，紫鹃忙去泡茶，林黛玉还没有睡，正忙着清算东西，他过来也没有多少意义，不管是表哥还是族长的身份，都推委不掉的，借使都察院关键林如海，他也救不了，生命之力能够救第一次，第二次如何办呢？始终是人力偶然而尽，鞭长莫及啊。
贰内心也只要为林黛玉默哀的份，但是有一个题目他百思不得其解，就算林如海会死，就算林如海死前没有贪墨，那不是另有一笔产业么？何故让林黛玉寄人篱下而自大？莫非是被充公了？亦或是贾府的原因？
“传闻你要去退隐了？这但是我从未想过的。”林黛玉似是不经意一问。
贾宝玉感喟道：“爱情，是很难耐久的！哪怕纯粹的倾慕，没有杂质，也不会永久。更何况多数的婚姻掺杂了不纯粹的东西？以是人类是社群植物，而不是家庭植物，只要社会更合适人类，社会上呈现了某种不成思议、违背礼法的事情，诸如mm所说的，听起来好笑不幸，实在这也是人类两性婚姻的规律，本质上还要回到那句话，人之性，本是多婚的，男女如此。以是，与其谨慎于结婚之时，不如广大于仳离之际，这天下上，没有甚么东西，是永久的。”(未完待续。)