李想这个话一说出来，就想给本身一个嘴巴，但是说出去的话如何能收得返来？李想只能硬着头皮往下说。
李想无法，既然人家帮手指路，也不好再难堪人家，因而便单独上路。一起风雨兼程，风尘朴朴，筋疲力尽，走过最后一个山坡，终究看到火线有一个洞府，砰砰直跳的心终究静了下来。
樵夫见状，满脸的难堪，道：“这话可别瞎扯，传出去不太好，我哪是甚么神仙呀？我就是一个砍柴的樵夫！”
苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。
李想从速清算了一下衣服，过了一炷香的工夫，孺子从内里出来了。因而李想便跟着孺子往内里走，不看不晓得，一看真奇妙。
菩提祖师的确不敢信赖本身的眼睛，料事如神的菩提祖师，如何也没有算到明天本身竟然算错。
“空，代表着甚么都没有，我不喜好！”
空寂天然随窜改，真如赋性任为之。
相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
笑完今后，菩提祖师很严厉道：“我门中有十二个字，分拨起名，到你乃第十辈之小徒矣。”
“烦请孺子帮手举荐！”
其3、“黄庭“还是个典故。《黄庭经》又叫《老子黄庭经》，是玄门化生修仙专著，要求修仙须存思黄庭，炼养丹田，积精累气，履行不殆。《黄庭经》也是历代书法家，爱好誊写的经文之一。内容：上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖孺子生紫烟。……”
孺子道：“我的徒弟说过，会有一只石猴從這裡颠末。”
遵循小说天下所该有的套路，普通在神山的四周，都会呈现一些奇异的人物，果不其然，李想就在一座山下听到了有人在唱歌。唱的是甚么呢？唱的是：
“我像猴嗎？”
李想道：“如果菩提祖师情愿赐我一个名字，我当然也没有定见！”
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
在菩提祖师周边有二三十个小仙侍立台下。西纪行原著中是如许描述的：
李想一时感觉有些懵逼，内心暗想：这都20多里了，还不远。
“你別以為你化了妝，我就不認識妳了，你這潑猴就算化成灰也認識你。”
李想道：“我当然驰名字了，这有甚么奇特的？”
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
菩提祖师哈哈大笑道：“你倒是挺风趣，我看就叫你孙悟空吧！”
正式拜了师，菩提祖师倒也没有太把孙悟空太当一回事，只叫他洒扫应对，进退周旋之节。
“你丫的，剛才吓死我了。”
毕竟是山野村夫，小肚子里藏不住事，樵夫滚滚不断讲起来，道：“这位兄弟你有所不知呀，刚才我唱的那首歌叫做滿庭芳，是一个神仙教给我的。”
菩提祖师道：“你是哪方人士？”
能不能学到东西都不首要，首要的是能够见到这个大人物，没错就是菩提祖师。
与天同寿寂静体，历劫明心大法师。
“观棋烂柯，砍木丁丁，云边谷口徐行。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
“潑猴？”
其2、“砍木丁丁“也是个典故。《诗经?小雅?砍木》有“砍木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自深谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声;矧伊人矣，不求友生?神之听之，终和且平。”句子。丁丁，应读zhengzheng一声。《诗经》这段话的意义是，咚咚作响砍木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。细心打量那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与安好。此处意为，表示仆人公所到之处，已经靠近仙界，修道为仙，须往山深处、白运边。