“此次大宋北上用兵，是因为大宋朝国舅周安在我日本博多罹难。不如再遣派使者，斩了行扁和光助，补偿款项，和亲大宋，尽量让日本制止战事。”
镰仓幕府节制御家人军人，日本朝廷则是将寺庙和神社紧紧攥在手里。日本三大寺院兴福寺、延历寺、仁和寺，都是把控在摄关九条道家和他的几个儿子手中。僧兵好勇斗狠，力量不容小觑。如果僧兵能出战，再好不过。
而直到大宋朝廷“撤侨”，间断中日交际干系，贸易间断，直到大宋报纸上沸沸扬扬，孤悬外洋，风俗了高傲自恃的镰仓幕府才俄然发明，战役已经迫在眉睫了。
“宇都同友，到时候就由你统领马队，击退来犯宋军！”
镰仓幕府在京都设置了“六波罗”，即“幕府驻京办事处”，日本朝廷则在关东设有“关东申次”的职务，也就是“关东联络官”，二者是关东的幕府与京都朝廷的联络机构。日本朝廷有事之时，就遵循京都朝廷—关东申次—六波罗—镰仓幕府的途径通报政务。
九条赖经是九条道家的儿子，也是幕府第四任征夷大将军，固然只是个安排，但好歹能够鼓励民气。
九条道家久居上位，从没有人对他无礼。再加上宋军大兵压境，以及二者不成调和的冲突，让他也是不由得爆粗。
九条道家和西园寺公经代表了日本朝廷，而别的一个年近半百军人打扮的男人，则是镰仓幕府的在朝北条泰时，日本国的实际节制者。
“你们都少说两句。”
“六波罗刺探返来的动静，迩来大宋在高丽不竭增兵，海军人数已经达到了十万。大宋的报纸上说，另有十万步兵会连续东进。二十万雄师，宋军来势汹汹啊！”
摄关，是摄政和关白的合称。天皇年幼时，由太政大臣代行政事称摄政。天皇年长亲政后，摄政改称关白，帮助天皇统辖政事。厥后摄政和关白逐步异化，称为摄关。
但对于镰仓幕府的一众日本幕府大小官员而言，这倒是一个最没有情味的季候。因为，一衣带水的大宋王朝，要向日本用兵了。
日本，必须回到公家贵族的期间，而不是被卑贱的武夫操弄。
恰是日本樱花开放的季候，作为镰仓幕府的政治中间，镰仓一样是面向大海，到处一片樱花怒放，或花繁素净，煞是壮观。或三五成丛装点绿色；也孤孤傲单，万绿丛中一点红，各有风味。
西园寺公经摇了点头，皱着眉头说道：
镰仓幕府，政事大厅内，几个日本国大臣围矮几跪坐，大家都是眉头紧皱。
“那是镰仓幕府的灾害，不是我日本朝廷的灾害。幕府治下，日本朝廷被压抑的还不敷吗？”
隋唐今后，五代十国以及两宋，孤悬外洋的日本敏捷生长，和中原王朝也是政冷经热，但直到镰仓幕府期间，再也没有向中原称臣，也没有派使朝贡。
在九条道家惊奇的目光中，西园寺公经低声又加了一句。
也正因为如此，镰仓幕府和另有些号令力的日本皇室终究能够摒弃前嫌，重新坐到了一起，参议抵抗宋军入侵的应对之策。
“宋军来者不善，北条泰时会派幕府统统雄师去九州和宋军决斗。不管北条是败是胜，幕府的气力都会大大被减弱。当时，才是我日本朝廷的机遇。”
九条道家毫不逞强，仿佛一点就爆。
“为甚么要劝？”
隋朝时，朝鲜半岛三国高丽、百济和新罗都是中原藩属国，通使朝贡，接管册封。日本也有通贡来往，不过在与隋朝交际中，日本不肯被隋朝视为藩属国度，而是想极力保持一种对等的职位。
镰仓幕府，是日本幕府政权的开端，其建立者是日本武将源赖朝。源赖朝毁灭政敌后成为摆布日本政局的人物，但是他并没有领受日本京都当局，而是在关东建立和稳固本身的政权，并选定情势险要的镰仓为按照地，因此史称为镰仓幕府。