这就像现世天下一个贫民，没见过法拉利，一定想去买法拉利，他能够觉得牛车就是最便利的交通东西了，但是见过汽车的人，必然就想具有一辆汽车，为啥？
这也很好了解，封建国度的国王为甚么要分封诸侯？就是因为一小我独富悠长不了，把好处分给一批人，本身还能当坐在金字塔塔尖的那小我。
在这个金字塔的顶端，就是齐格本人，往下是铁匠费恩另有拜登一伙人，再往下是给齐格帮过忙的那些人，再往下，就是那些没有帮过齐格，没有为齐格出过力的村民，这些村民糊口在这个金字塔的最底层。
当然，现在没有一个村民晓得齐格的打算，很快那些吃饱喝足的村民就围着篝火跳起了欢畅的跳舞，唱起歌，氛围一下子热烈了起来。
如许一来，全部灰熊村，就没人能够撼动齐格的村长职位，到了阿谁时候，齐格说的每一句话都会有人拼了命去干，都不消齐格废甚么口舌，即便齐格这句话是错的，也会有人将错就错的去干。
这正应了中国一句古话：流水不腐，户枢不蠹！
封建国度不就是因为阶层僵化，贵族永久都是贵族，布衣永久都是布衣，才频频呈现底层贫苦布衣抵挡压迫的叛逆和战役？
远的不说，就以齐格和灰熊村村民为例。
在国度内部社会阶层活动得越快，这个国度就越有生机，相反，一个国度如果以中产阶层为首要阶层，社会阶层贫乏活动，那么这个国度就会越来越走向僵化。
这就是为甚么当代中国的文人大臣给天子上奏的时候，建议天子奖惩清楚的奏章最多，奖惩清楚也常常是大臣们奏章里第一条建议，然后才是巴拉巴拉其他一大堆。
只要当一个封建国度的布衣看不到成为贵族的但愿时，比如从戎兵戈还要交重税受逼迫，立了功被疏忽，那么阿谁国王的统治估计也就到头了，因为在这个封建国度里阶层没有活动性。
如果没有这些贵族的支撑，统统人都是贫民，只要一个国王富得流油，那么这个封建国度的国王绝对当不长，说不定连他本身都被气愤的贫民杀了吃肉。
而争抢的体例，就是尽力的为合作社干活，或者说为齐格干活，冒死的干活，还别偷懒，你不干有的是人抢着干，因为给合作社给齐格干活就意味着一大笔财产。
那么为甚么当代贸易国度会代替封建国度呢？
封建期间贵族阶层的建立，无一例外是为了战役办事，只要兵戈英勇的人才有机遇成为贵族，才有机遇过更好的日子，不是吗？在贵族阶层能够过更好的日子的刺激下，布衣就会更加英勇的战役，如许的国度才气赢的对另一个国度的战役。
并且如许做，实在比没有分过羊肉，杀伤力更大！
因为齐格现在顶着一个村长的名头，没有一点表示是不成以的，要让统统灰熊村的村民们都看到，我齐格来了，大师就能吃上肉了！
当然，今后合作社的范围会扩大，就给了那些在底层的村民进入金字塔中层的机遇，而像如许的机遇，那些糊口在底层的村民们会抢破了头来争抢。
每小我的都但愿本身的日子超出越好，当一小我看到本身的亲戚朋友，开着豪车，穿戴好的衣服，老婆用宝贵的珠宝饰打扮，吃更好的食品，他们都会恋慕！
在近当代，每一个国度都有富人和贫民的阶层之分。
在封建期间，从国王，到贵族，到小贵族，到布衣，一级一级往下越来越贫困。
为甚么呢？这些人吃过羊肉，从齐格手里分到过羊肉，咀嚼过羊肉的滋味的浅显村民，今后看到那些拥戴齐格的，推戴齐格的村民每天都能吃上肉，会不眼馋？