首页 > 穿越在太平天国的日子 > 第359章 处死神父
两个结实的矿工一边一个把佩德罗拖出屋去。
望着散落在地上的那些文件，佩德罗汗如雨下顿时没了先前的那股神情劲。
“宗教是给人们带来但愿和放心，宗教要改正世道民气，你如许的奸恶小人也配自称上帝的信徒？那些工报酬工厂做牛做马所赚的心血钱都被你们骗去了，连他们的丧葬费你们都贪，让他们鄙人面教诲教诲你吧！来呀，把他拉下去，就按这里的处决体例上绞刑架，留你给全尸吧。”杨小山要为那些死去的工人讨个公道。
“呸！到现在你还在扯谎！你真觉得我们这里没人懂西班牙文？老吴，你奉告他，让他死个明白！”杨小山望着这小我面兽心的家伙，下了杀心。
“为甚么要抓我，我是神甫，你们这是轻渎上帝！”神甫佩德罗被李世贤用绳索以中国式的“五花大绑”捆了上来。李世贤动手很重，把绳索勒得紧紧的。这神甫明显没吃过如许苦，愤怒地嚎叫着。
“饶了我吧，我是上帝的仆人，我为上帝向人间通报福音，我是上帝忠厚的信徒啊！你们不能杀我！”佩德罗终究开端告饶了。
“你们这些中国异教徒，你们不信奉上帝，你们都是罪人！”佩德罗在这个时候终究说了实话。年青的时候他跟着本地主教去中国传过教，也是他平生碰到的最大挫败。
“这是。。。。。。这只是个偶合。我只是个小小的神甫，世俗的事我是不问的。”佩德罗低下头，不敢直视杨小山的眼睛。
很多人不懂拜上帝教，一提起承平天国，就笼统称为邪教。实在精确的来讲，拜上帝教在学术上应当是新教上面的一个分支，是洪秀全鉴戒了基督教教义，然后连络中国儒家大同思惟，在生长过程中又插手了中国西南宗教的处所特性，终究产生了有中国特性的拜上帝教。
“这文件是让那些人把生前统统的财产捐募给教会！”连一贯沉着的老吴都忍不住对着佩德罗吼怒道。
“说是捐给教会，实在是他们结合起来私吞了。这个禽兽神甫拿了一半，经理迪马利也能分到四成，杀人者保安队长加西亚分得最后一成。”老吴还找到了他们分赃的帐本，也交给了杨小山。
“真的吗？老吴，把你找到的文件拿过来。”杨小山是个做事谨慎的人，他也不会仅凭猜想就断了佩德罗的罪。他思疑佩德罗后，让老吴找到了那些想要逃窜的中国夫役生前在神甫佩德罗鼓动下签订的文件。
外来的宗教只要不竭本土化才气在中国扎根，比如来自印度的佛教，一开端也很难让中国人接管。厥后佛教也做了窜改，比如茹素、一日不作不得食，削发人改姓释，包含僧服、各种开光典礼等都是本土化的表示，中国人才渐渐接管了佛教，构成本身的大乘佛教。
“你现在另有甚么话说？”杨小山背过身去，实在不想看着神甫丑恶的嘴脸。
“这。。。。。这上面写的。。。。。。”佩德罗支支吾吾，不晓得说的甚么。
“这是给那些死去的逃窜工人在中国的家人补偿的丧葬费。。。。。。签了这个就能给他们赔偿。。。。。。”佩德罗边擦汗边解释道。
杨小山冷眼看着他，如果不是把握了证据。他很真没法把此人模人样的神甫和他做的缺德事联络在一起。
屋别传来喝彩声，为了不让大师产生曲解。杨小山已经让人把这神甫的丑恶事迹在矿工中做了鼓吹。矿工们大多都是实在人，对如许凶险大要一套背后一套的骗子最是悔恨。
上帝教则有很多呆板的条条框框，很难本土化。中国到现在没有和梵蒂冈建交，就是因为在梵蒂冈的教皇以为环球的上帝教都是属于他的辖区，不承认中国上帝教“自治、自养、自传”的三自原则，不承认中国教会的独立性，对峙应当由他任射中国的主教。