首页 > 穿越在太平天国的日子 > 第八章 前夕
或许是后发育的上风把，杨小山现在确切要比普通成年男人要高上这么两三寸。他现在是杨秀清的亲兵，报酬要比普通人要好一些，吃得饱穿得暖，身材天然越长越高，越来越壮，现在已经没人把他当小孩看了。
腰牌和号衣，腰牌系在腰间，上面写上姓名，用于近间隔辨认，号衣以黄色为底色，不通色彩的镶边代表分歧的军队番号。
洪秀全和冯云山商定后，两人先行一步赶回广西桂平，他让族弟洪仁轩带着洪家亲眷及其他教众也随后赶去广西汇合。既然决定造反，会被朝廷抄家灭族是必定的，先接过来早做筹办以防不测。
拥抱了好久，怕被外人瞥见，两人这才分开。在犀牛潭边上，一起走一起谈，像是有一辈子说不完的话。
第四号军令：蓄发换衣。留开端发，解开辫子，盘在头上，衣服换成拜上帝教同一的礼服。
“哪有。。。”巧妹脸一红，“小山哥你才是越长越高了，我现在只能顶到你鼻尖了。”
“没有，你明天很标致啊。”巧妹的皮肤越来越白净，胸部也日渐鼓胀，身子长开了，现在又换成了女装，越来越有女人味了。
“传闻杨头领（杨秀清）让你当旅帅，你回绝了？”苏巧妹迷惑道。
“等了好久了吗？”苏巧妹急仓促地赶来，她的衣服清算得很利落，一双尖尖的绣花鞋，头上还带着本身送给她的簪子，看得出是用心打扮过了。
杨小山摸着巧妹带的本身送的簪子，“结婚的时候我必然要送跟金的给你。”
这一年必定是多事的一年，江苏、浙江、安徽、湖北水患严峻，广西和湖南大旱，百姓无米下锅，各地六合会教众乘乱而起。朝廷不敢怠慢，六合会自康熙帝以来，二百多年一向主动反清复明，被朝廷视为存亡大敌，广西紫荆山一带兵士大多被抽调往湖南平叛，拜上帝教这一地区朝廷管束也较之前松弛很多。
一个军的详细体例和职员布局为：五报酬伍，伍长统之；五伍为两，以两司马统之；四两为卒，以卒长统之，至卒始有属吏，一卒有一百零四人；五卒为旅，设旅帅，一旅有五百二十五人；五旅为师，设师帅，一师计二千六百三十人；五师设军，全军总计一万五千一百五十六人。
这段期间洪秀全和世人不竭地开构和议，陆连续续推出五雄师令。
这五条军令，全数都是为了进步步队的战役力，就是为了要将这些从未上过疆场只会种田烧炭的农夫改革成能征善战的天兵天将。
但杨小山真的很了解，贫民太需求如许的精力粮食了，他们就差被朝廷“剥皮吃肉”，从早到晚辛苦奋作，换来就是连本身都养不活。那为甚么还要去忍耐，希冀用当代的苦换来世的福，为甚么不现在就用本身的双手来突破这不平等，为本身挣得一份天国般的糊口？就这一点上，杨小山就感觉拜上帝教比西方的基督教更人道，忍无可忍何必再忍？
到了广西后，洪秀全和冯云山前后拜访了韦昌辉和石达开，很顺利地采取两人入了教。财大气粗的韦昌辉一下子向教里捐出数万两银子，石达开则带领四千多客家人入教。拜上帝会获得这两大助力，如虎添翼，阵容大涨。
第三号军令：严厉规律。1、遵循规律；2、男女分营；3、秋毫莫犯；4、同甘共苦，服从批示；5、同心合力，不得临阵脱逃。
第一号军令：统统人分营。拜上帝教很多都是百口入教，为了保持战役力。男人进男营，女人进女营。青丁壮男女属于“牌面”，是主力军。白叟小孩属于“牌尾”，是后勤军，能兵戈但春秋没到十五岁的少年伶仃编为“孺子军”，属于预备军队，有技术的工匠构成“诸匠营”，针线活好的女人构成“斑斓营”，为军队供应军需用品。