素琴说完以后，和世人告别，然后带着侍从及丫环筹办归去。
……
素琴和大师一起说了一个多时候，也有些倦怠了，便起家和大师说：“明天的论政就到此为止，很感激大师能来，收益很多，并且还熟谙很多风趣的朋友。”
其别人也是吃惊的看着他，点头表示不敢苟同。
周子浩一时被问的有些头晕，因为他也不懂儒家的文明，之前连论语都是只读语文书摘抄的，法律知识也是因为在21世纪糊口在法治国度而体味的，现在要说出个以是然来，也没那么简朴。
周子浩当然是但愿用法律来治国，附和志：“对呀，法治才是正路。”
但是素琴却明白对他说她要找一个匡扶天下的人，而不是像他如许只会赢利的人。
沉默好久的荀子说：“法治能够让百姓有法可依，就不会混乱了。”
就仿佛是统统事情都能用他那一套实际解释清楚。
小六子把周子浩在酒馆的表示向夏杰论述了一遍。
白晟一边学习一边做买卖，贸易脑筋遗传着白圭的经商脑筋，在各国中处置贸易活动，财产越来越多，成为一个年青的富豪。
前人对于天然是崇拜和惊骇的，曾经的卦象说周朝能统治中原八百年以上，使混战几百年的诸侯国没一个敢代替周而称帝，周朝虽已名存实亡，仍然是天下共主。
而素琴则是如有所思，好似有所感悟，楠楠自语道：“大王犯法与百姓同罪？”
夏家的仆人没有一小我敢上前招惹他，而是本身站在门外，等候风平浪静之时，再出来清算或者服从安排。
周子浩先是已山民身份引发大师嘲笑，然后又用别致谬论激发思虑，让人没法揣摩透他的身份。
周子浩的说法给他们开了新思路，固然这个说法在这里还不能实现，但是却能够作为目标，为之斗争。
“……”周子浩确切犯难了，如许冲犯君上权力的说法，在这期间是很难实现，君权神授由来已久，“你们如许想的话，也没有错，毕竟你们是受如许的教诲长大的，目光还没看的那么远。”
对周子浩恨之入骨的另有夏杰，他在本身房间里冒死摔东西，直到把统统东西都摔稀巴烂才罢休。
素琴想了一会儿，还是没法接管，“君权至上，自古已然，周公子的论政恐怕有些不实在际，流于胡想。”
不过，按照当代的法治国度来答复这个题目，也并不难，清算了一下思路，说：“这类环境是因为法律制定的不敷明白，如果一部法律制定好今后，大家遵循法律，遵循大王犯法也与百姓同罪，那就没有体例弄权了。”
夏杰还在气头上，怒容未消，不太小六是他派出去盯着周子浩的人。
本来对周子浩不满的儒学后辈，看到周子浩无言以对，也是怀着看戏的神采，盯着他。
……
明天的收成不错，熟谙一群牛逼的人，把住的处所也处理了。
素琴微微点头，表示对白晟附和，说：“儒家有所谓上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不平；上好信，则民莫敢不消情；此乃为君之道。”
通过一些庞大的算数，推算万物生长规律，也算的上为数未几的唯物论了。
荀子倒是直接站起来对周子浩弓身佩服，“周公子的观点比荀某的更加大胆。”
方才从酒馆盯梢返来的小六在门外焦心的等待着，因为他在酒馆看到周子浩竟然大显技艺，把统统人的忽悠畴昔了，如许的动静也不知要不要向夏杰汇报。
邹衍没有辩驳，因为他的研讨还没成熟。
即便是现在的日历仍然用他的五行相克道理，真是一个秒人。