刘彦直道：“这个妖道，走也反面我打个号召。”
党爱国道：“他走了，说乾坤袋留下给你用，等你用完他自会返来取。”
刘汉东也举手道：“我也激烈支撑！”
刘彦直摆好了酒菜，大师围坐篝火大快朵颐，还号召文天祥一起吃，文天祥恐怕酒菜里有猫腻，推说已经用过饭了，滴水不进。
党爱国道：“你这是朴实的民族豪情在捣蛋，实际上我考虑的更多，宋朝的灭亡对于中原民族来讲非常严峻，唐宋以来的近代化过程直接被蛮横的掉队民族所中端，汗青实际上是产生了发展的，从技术上说是文明的断层，元朝的轨制并未接收南宋的先进之处，而是金朝的轨制和蒙前人的原始构造布局的差劲拼集，简朴举几个例子，宋朝的君臣干系就像是董事长和初级职员，元朝的君臣干系就是主子和主子；宋朝实施的募兵制，群众不消服兵役和劳役，差役也能够用钱冲抵，而元朝却遵循草原旧制，实施全民当差退役的诸色户计，把全民硬性分别为民户、军户、匠户、盐户、医户、乐户等，并且代代相承，不准窜改职业，你们试想一下，这是不是对缔造力的扼杀，另有诸如豢养仆从、实施路引制，实施残暴的肉刑制，人殉制，不准百姓出海贸易，夜间不准百姓点灯上街，这些都是极大的发展，大师晓得，固然元朝统治期间不算长，但他们形成的恶果是难以计算的，中原人丁丧失百分之九十，汉族的民族自傲遭到极大打击，即便朱元璋规复了汉人统治，但明朝仍然持续了元朝的部分掉队轨制，比如户籍，比如海禁，朱元璋这个贫农所创建的轨制比起宋朝士大夫经历数百年的实验摸索构成的轨制要掉队的多，明朝亡于满清后更不消说，又是一段汗青的发展，以是，彦直的打算靠谱，我支撑。”
文天祥一惊，这首诗是一个时候前写的，如何这个妖女就晓得了内容，不当，得好好盘盘这帮说北方话的妖人的道。
他尽力平埋头神，和甄悦聊起来，假装不经意的问他们从哪儿来，是那里人，来此做甚么事，甄悦张口结舌答不出，她怕文天祥接管不了时空穿越的观点，因而只说是淮江两岸人士，跟着大师一起南渡遁藏蒙前人的铁蹄。
刘彦直道：“我改主张了，不去翠微山了，就去崖山，保全这些偶然令的汉人，让中汉文明不竭代，详细打算我也想好了，即便加上我们的力量，也不敷以力挽狂澜，击败蒙前人，唯有从海上找前程，建议他们逃亡外洋，去台湾，去琉球，乃至攻占日本都能够，在那儿建立汉人的王朝或者实施君主立宪，乃至超越期间搞个共和都城没题目，疗摄生息，积储力量，过个几十年再反攻大陆，规复汉家国土，那么汗青就会被大幅度的窜改，我们的运气也会随时窜改，我想或许能减缓被追杀的危急。”
刘彦直并未急着飞离，而是在半空中回旋了三圈，将元军海军的战船数量服膺于心，这才向西北而去，他飞得极快，固然只要五百米的高度，但气温已经比空中上低了很多，文天祥到底是一代人杰，已然判定出置身空中，忍了再忍，还是忍不住展开了眼睛，看星汉光辉，苍茫大地，想到大好国土毁于鞑子之手，百姓流浪失所，惨遭搏斗，不由洒下点点豪杰热泪。
文天祥说这些人都是大宋子民，江湖义士，不消担忧。
缝隙百出的话语更让文天祥警戒，这帮人一定是妖，或许是把握仙法的道家弟子，北方的全真教在金朝期间就是大金天子的座上宾，蒙前人来了又转投元朝，长春子丘处机还是元朝天子封的国师哩，这帮没民族时令的牛鼻子绝对不成信赖。