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旋即南京沦亡，弘光帝被俘，南明朝廷崩溃，次年弘光帝在北京被斩首。
“少则百年，多则五六百年。”陈抟道。
翠微山下，本来的清军大营被清算一新，这里住着一千军士，一千工匠和民夫，几十辆大车源源不竭的从各处运来砖石木料，靠人力运到翠微山顶。
俄然明军崩溃步队中有人喊：“多铎死了！神仙来了！”
而这统统跟着多铎的死，全数被窜改了。
陈抟并未分开，他的精魄在分开燕子的躯壳后，附身于堆栈的一只大耗子身上，亦能和刘彦直做精力上的交换，两人常常在密室里座谈，一人一鼠，人面前摆着茶壶，老鼠面前摆着一碟香油，一碟芝麻，因为寄身后的饮食风俗还是以寄主为主。
全部疆场的批示中枢被打掉，全部清军看不到火线的灯号号令，满洲八旗兵还能各自为战，汉八旗的士气就有些影响了，追击的法度减缓，将军们也游移起来，恐怕中了埋伏。
本身飞翔和踩着大雕飞翔的感受截然分歧，就像人泅水和乘坐摩托快艇的辨别一样，不过如果本身就是快艇，那感受必定更加直接利落。
刘彦直从云端里降下来，逗留在间隔空中两米的高度，将铁榴莲抡的密不通风，杀将过来，不幸额尔登布临危受命不到一分钟就血洒疆场，连头带帽子一起被打飞，紧跟着被打断的是大纛杆子，戈什哈们奋勇上前，也被扫的肢体横飞，死伤无数。
“老祖，那你能寄身这只海东青么？”
明军从溃败到大捷，只用了一炷香的时候。
陈抟很谦善，但是言下之意是阿布凯给我提鞋都不配，女真人的萨满教是原始宗教，没有清算出任何体系实际，我道家才是迄今为止最科学的宗教，阿布凯只能寄身于脑残海东青，贫道任何植物都能寄身，只是离开出窍的时候会形成寄主的灭亡，不想多造杀孽才只挑选这些小型植物。
北京紫禁城内的掌权者们，主如果多尔衮和皇太后大玉儿，已经在悄悄筹划退回山海关外的事件了……
戈什哈们从速各回原位，额尔登布悄悄用手抹过量铎的面孔，将他的视线合上，说声获咎，摘下多铎的头盔戴在本身头上，为保军心稳定，他要暂代多铎，持续以豫王爷的名义批示作战，直到拿下近江。
“雕虫小技”
南京朝廷开初不敢信赖多铎授首，还是满清本身公布了多铎身故的动静，弘光帝、马士英等人才恍然大悟，他们曾经疏忽的近江府，现在已经成为反对清军南下的最大樊篱，不，进一步考虑的话，岂不是另一个左良玉！
清军大败，各地投降明军纷繁反叛，原河南总兵许定国本来降顺了多铎，此时见机不妙，再次起兵推戴南京朝廷，中原大地烽火四起，清军首尾不能相顾，只好向黄河以北收缩。
是方承龙在号令，贰心急如焚，等的就是这一刻。
只要中军大纛不倒，这一仗就还能胜，众将的罪恶也能减轻一些，起码让王爷能含笑地府。
因而近江百姓就再次目睹了神仙把握神雕在空中遨游的奇景，对刘彦直更加佩服。
多铎和阿布凯的尸体被装车运往北京，顺治天子年纪还小，执掌大权的是摄政王多尔衮，清廷的统治也并非铁板一块，肃亲王豪格在鳌拜等将领的支撑下一向和多尔衮争权，而多铎是多尔衮的同母弟弟，他的死对多尔衮是一次庞大的打击。
近江府倾尽尽力帮神仙制作宝塔，修建质料优先供应，有贫乏的建材直接从近江其他梵刹的浮图上面拆来利用，工匠们只晓得建的是宝塔，却不知这宝塔实在是一个导引闪电的东西。
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刘彦直很感兴趣，问陈抟你和阿布凯谁短长？