而郎达磨立听完阿旺平措所言，却只是微微点点头，并未表示任何定见。
相对吐蕃根深蒂固的思惟，贵族们更偏向于前者，因其更合适他们的统管理念。而大乘佛教，却更被布衣仆从阶层追捧。世人磨难，又有哪个不期盼能得佛祖垂怜？若此生不能得，那便更求来世，这类绝望中的希冀，天然也便更易进入他们的心中。
郎达磨立眉头一皱，站下身子瞪了他一眼，心中悄悄感喟。自家这个弟弟除了一身勇武尚堪一用，其他几近是一无是处。这类无脑之言，随便就漫步出来，岂不让人嘲笑？
“…..各部气力差异不大，一旦攻伐拉开，或可逞威一时，却恐为旁人所乘，盖因无一部可对抗世人之击，此其一也；其二，师出知名，所惧者，不过在于我部。现在，戎王远归，我部若能善加操纵，则可借其名誉，正可加刚强政之力。而反之，若冒然害之，则必落人话柄，授人以柄，到时，只怕激发连锁反应，我部数代运营，恐有毁于一旦之危，此中利弊，还望赞普三思。”
阿旺平措此计不成谓不老练。以姬罕答一族离了吐蕃近百年的硬伤，那里能细分的清现在此地宗教的分属？一旦端的如此实施了，结果殊难预感。
占堆杰布公然大怒，只是怒归怒，终不过只是涨红了面孔，狠狠的盯了一眼阿旺平措，哼了一声算完。
吐蕃风俗，对于削发之人，又升至活佛这般职位者，称呼必在其名号前加寺名。如阿旺平措所说的江让多吉贡布，便是指的苯教江让寺的方丈喇嘛多吉贡布。而所谓大昭扎西甲央，倒是那大昭寺的方丈，扎西甲央了。
闻听本身被点名，阿旺平措才不紧不慢的展开眼睛，目光只扫了一眼满面悻悻的占堆杰布，躬身答道：“今吐蕃一境，大小所部四十余，各怀心机。之以是未能及于乱者，究其启事，不过两点罢了。”
此时，这间不大的屋子里，便会聚了郎达磨立一朝统统重臣。目睹郎达磨立神采阴霾，重人目光，便不觉都偷偷看向了，立在最前的阿旺平措身上。
吐蕃地处高原，对水资本极度器重，布衣百姓少有平常日子沐浴的。但对于戎王一族的高贵职位，这个端方天然是分歧用的。
阿旺平措微微一笑，点头道：“赞普如何钻了牛角尖？戎王贵则贵矣，然今时非昔日可言。岂不知我吐蕃目前，除却赞普外，另有活佛在侧？”
他淡淡而言，虽未直指占堆杰布笨拙，但所言利弊一出，却几等若劈面掌掴了占堆杰布一个大耳刮子。
阿旺平措浅笑点头，道：“汉人有言，得民气者得天下。今我吐蕃公众，贵族重苯教，而布衣仆从重佛教。赞普既得江让多吉贡布承诺，何不指导戎王去拜大昭扎西甲央？”
扎西，藏语乃是吉利之意。而甲央，倒是指的菩萨之意。阿旺平措献策让郎达磨立误导姬罕答去拜扎西甲央，便等若将其置于吐蕃统统贵族大师的对峙面。这一招若出，就算戎王之名，再如何显耀，但触及到两边信奉的底子，便再没了回转的余地。
阿旺平措撩起眼皮扫了一眼，又慢吞吞的道：“赞普所虑，老臣也是明白。但是恐其借助王族之名，坐大不好掌控吗？”
世人皆知他与占堆杰布不睦，现在目睹其一脱手便是凌厉至极，心中均自凛然，悄悄提示自家，切莫等闲多言，免得神仙打斗，殃及凡人。
此人叫占堆杰布，占堆在藏语的意义中，便是克敌制胜的意义。乃是郎达磨立的兄弟，现在身据八茹中，戍卫红山宫一部，称为臧茹的大将。
郎达磨立啊了一声，眼睛一亮，急道：“大论之意，是借助…….”