这个是闻名的口语墨客刘半农1920年的作品。
张美溪见那两碟子生果都已经剥掉了皮，分红小块，晶莹剔透，惹人生津。就想尝上一口。
到春季的时候，桃之夭夭，灼灼其华。杏似云烟，香雪挂枝。在这桃杏争春，秋色盛极的院落里。
“旧医，有要经霜三年的甘蔗，又要新鲜的蟋蟀两对，全都是巫师的伎俩，这不过是一个传承千年的骗术罢了。”
一中间早有一双白净苗条鲜葱一样的玉手用竹签插了一块，放进她的嘴巴里。
就连海内的病患们，也是扭捏不定的，常常就有人爆料：
“就你最殷勤。”
把胳膊圈起放在课桌上，将半个脑袋贴上去，眼睛渐渐的合拢起来，和周公相会去了……
“人体医学，其工具在于小我，其目标在于治病，本日之卫生行政，乃纯粹以科学新医为根本，而加以近代政治之意义者也，今旧医所用实际，皆平空布局，隔绝科学化，旧医一日不除，公众思唯一日稳定，卫生行政一日不能停顿。”
慧文女中的国文课程，换了一名更活力新鲜的先生，这位国文先生不但讲一些唐诗宋词元曲的国粹精华，还喜好大段的背诵口语新诗。
东南五省督抚汪大帅倒是一点不通医术的，他的实际，完整来自日本，日本的明治维新，第一件事情，就是拔除汉医，他天然也要照搬。
张美溪穿一身明黄长袖旗袍，幽清幽静的坐在院子里，明显是每样都是素净夸姣的，恰好就给人一种孤傲寥落的意境。
阿谁传说中的神医，山东先生，竟然还想着在讲堂上偷懒睡个小觉，可真是岂有此理了！
又说：
此中就有一道“废除中医”的号令，引发了轩然大波。
桃花居的尝试室安插完成后，本来前后院子里的桃树加起来也有七八颗，周二少爷不晓得出于甚么意义，又在院子里移栽了几颗成年的杏树。
汪大帅的意义就是，要把日本的经历在中国复制一次，他出任东南五省督抚今后，新奇的法律一道道传达出来。
建立君主立宪政体。经济上推行“殖产兴业”，学习西欧技术，停止产业化改革，并且倡导“文明野蛮”、社会糊口欧洲化，大力生长教诲等。此次鼎新使日本成为亚洲第一个走上产业化门路的国度，跻身于天下强国之列，是日本近代化的开端。
第一就是黉舍，制止大中小学开设关于中医的课程，中医专门黉舍，全数责令停课。
生果在南边的夏季并不算可贵，最可贵的是在春季。
感激小天使“mm不乖打屁屁”赠送的安然符。
“明治维新”是产生在中华的邻国日本的一场社会改革活动，由日本的统治阶层建议，
轻风吹动了我的头发，
第三就是对现存中医从业职员的措置，从业五年以上的，为了制止他们俄然落空事情，气恼惹事，以是能够持续运营。其他从业未满五年的，能够趁着年青，从速投奔前程无量的新医学奇迹吧。
张美溪明天在尝试室写陈述到凌晨两点，她此时合着国文教员念诗的拍子，胡乱的将这首口语新诗接下去：
第二就是杂志报纸，制止登载中医中药的告白，制止先容中药治病的实际文章。制止对公众停止不科学的医疗实际的鼓吹。
天上飘着些微云，
汪大帅文武双全，暮年留学日本多年，学了一肚子经天纬地的学问，又有治国安邦的志气，他最佩服日本，言谈中需求提及“明治维新”。
感激小天使“W仙儿”的打赏。
……豆割线……
张美溪落荒而逃。
啊！
穿素色法国白绸布旗袍的杏子端了一只托盘，放在她身边的桌子上，是两个白瓷的碟子，放了两色生果，是暹罗文旦（泰国柚）和花旗橘子（金山橘）。