在记者接待会上，苏门答腊护**的总司令：拉加斯.默罕默德颁发了发言。拉基斯在发言中指出，爪哇岛的题目是印尼的内政，应当有印尼人本身来处理。这些年来印尼公众在某些印尼人的鼓动、鼓励、放从之下，对印尼华人停止了大范围毒害，这是弊端的，是反人道主义的。印尼公众应当熟谙到这类弊端，同时他以为爪哇华人束缚军特别军事法庭的审判是合法的公道的。结合国不该该干与印尼的内政，印尼也不需求所谓的维和军队来维和，他夸大印尼人有才气处理本身的题目。同时他指出日本军队在没有获得印尼群众的同意就来到印尼、来到苏门答腊岛停止所谓的维和，是对印尼、对苏门答腊岛的侵犯。他作为一个印尼人、一个苏门答腊人，带领公众抵挡外族的侵犯是合法的、合适道义的！他同时号令每一个印尼人、每一个苏门答腊人拿起本身的兵器，同侵犯本身故里的侵犯者斗争到底。在记者接待会上，拉加斯表示他带领的苏门答腊护**将同日本侵犯者斗争到底。
在卫华暗中的大力支撑下，苏门答腊护**动用了坦克.、装甲车、大口径榴弹炮、地对地导弹等各种先进兵器，进犯之前卫华操纵反重.力飞翔车对日本维和军队的通信停止了樊篱。十七日.上午十点钟的时候，日本在麻拉埃宁四周的维和军队俄然同巨港的军队落空.了联络，没等他们搞明白是甚么启事形成通信间断的时候，空中就.传来了大口径榴弹炮停止炮击时产生的历啸声。接着大量的炮弹落在了维和军队的营地，一时候维和军队营地是一片慌乱，也给维和军队形成了大量的伤亡。日本人晕了，他们没想到苏门答腊护**会这么快策动打击。幸亏这些日本兵练习有素，慌乱的环境很快就好转了，这支军队的批示官：松刚正一开端带领军队筹办反击了。炮击方才停止，这只日本维和军队的兵士在军官们的批示下，开端进入工事筹办抵当接下来的打击，但是他们没比及苏门答腊护**的打击，等来的确是大量的敌对第导弹的轰炸。
助苏门答腊群众抵当爪哇华人束缚军的打击的。原)表的这番发言，并没有获很多少人的认同，特别是苏门答腊岛的公众，形成这类环境的最首要启事是爪哇华人束缚军并没有打击苏门答腊岛，与究竟相反的事日本的维和军队却在同苏门答腊护**在停止战役。
受日军尽力备战的威胁，苏门答腊游击联盟敏捷的同爪哇华人束缚军获得了联络，参议应对日军的体例。此次卫华不筹办在跟这些人扯皮了，以是卫华出动了他麾下的生化兵士，把前来同爪哇华人束缚军构和的苏门答腊岛各游击队的带领人及其保护全数都植入了节制芯片，同时这些人的身材里都注射了十毫升的液体炸弹。卫华不想本身的这类技术透露在世人的面前，这些人在与日本人作战的第一线，有被俘的能够！以是卫华在这些人的身材里注射了液体炸弹，每人十毫升。一旦这些人被俘卫华部下的生化兵士就会引爆炸弹，摧毁被俘职员身材里的节制芯片。
军人道正视的是君臣戒律，“君不君”(君残暴无道)也不成“臣不臣”(臣不尽臣道)，尽忠是绝对的代价。军人道论者以为，儒家的“士道论”乃在装点贪恐怕死的私心，慎于人伦而重视主君的品德如何，才挑选存亡，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹完整的憬悟死，才是军人道能人之处。军人完整的憬悟死了，他的面貌、言语、起居行动，也就与众分歧。军人社会尊还礼节，不但是封建社会阶层次序的尊从，更进一步说“礼节端方”，才是军人能人一等的表示。军人道相传也讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，但实际上倒是残暴无情。用军人道精力练习出来的兵士常常都是野兽，是只晓得殛毙的杀人机器，如许的兵士不并不惊骇灭亡。