“你来扎什伦布寺时候也不短了，你的教员、尊敬的活佛也应当很体贴你的环境，以是我看我们明天就解缆好了好让你早一日回达到兰萨拉！”卫华对阿奇贡说道。阿奇贡也希冀早日能够解缆回达兰萨拉，听卫华决定明天解缆，仓猝向卫华告别去筹办施礼。
“差未几吧！现在中原道门的各修行宗门都把西方的修行者当作是存亡大敌，见面就是不死不休。只是我们黄教的景况比较特别，我们同西方修行界的环境不如同其他中原修行宗门那样仇视西方修行者，但是西方修行者对我们也是非常的防备，我们与他们也没甚么友情。卫居士要对这些西方的修行者采纳甚么态度就看卫居士本身的志愿了，以卫居士现在的修为，这些西方国度的修行者是没法对卫居士形成甚么伤害的，以是不管卫居士对这些西方国度的修行者采纳甚么样的态度，对卫居士来讲都没甚么威胁的。这些西方的修行者修行动境地很低，进犯才气也不大，最大的依托是人多，现在西方的科技越来更加财，他们本身的日子也并不好过，功法的传承也非常的困难，这是个天下性的困难。”
“我明天就会同阿奇贡出发前去达兰萨达，告诉沿途的关卡不准留难估计需求一周的时候我们才会达到达兰萨拉。但是我估计达到了达兰萨拉后，十四世**这个奸刁的家伙不会急着见我的达兰萨拉是他的地盘，我到了他的地盘就得听他的摆布了，他应当会谅我几天，检察我的表示，然后才会决定是不是要见我，我会操纵这段时候查清**的行迹，已经所谓的逃亡当局的领袖们的行迹，然后找机遇把这些人一网打尽。我离建国境以后，你们要奥妙调遣边防军队，抓紧对边疆地区的巡查，并且暗中进步防备，我会把十四世**带返来的，包含一些所谓的逃亡当局的脑筋，这些逃亡当局的人就交给你们了，你们要在边疆策应，十四世**我就带回布达拉宫，那边有宝树喇嘛等一些高僧大德组等待，十四世**转世的事情就交由他们来卖力了。”
卫先生！我们会紧密共同你地。你说地这些我们都任副部长在卫华说完后。仓猝向卫华表示几人地共同。卫华几人点点头。然后祭出飞剑。化成一道流光。刹时就消逝在远处地天空。何晓雅当作远处消逝地流光。感受本身仿佛做了一个梦。这统统都显得那么地不实在。几年前本身见到卫华地时候。还觉得他不过是个很会赢利地贸易奇才。但是几年没见。没想到他还是个修为高深地修行者。杨轩华、郑爱国、刘天伟更是一脸恋慕地看着消逝在星空位流光。御剑而行那但是冲破筑基期地修行者才气具有地才气。杨轩华也只不过是筑基期地修为。还不能御剑而行。
早晨卫华御剑来到了拉萨城，找到了逗留在这里的杨轩华、任副部长和何晓雅等人，这些人从扎什伦布寺分开以后径直来到西藏军区，在这里等待卫华的动静。他们的任务是共同卫华的行动华见到任副部长、杨轩华和何晓雅以后对几人说道：
达兰萨拉是印度北部喜马偕尔帮西北地一个小镇。一九六零年。印度总理尼赫鲁将达兰萨拉“租借”给了十四世**喇嘛。建立了所谓地“西藏逃亡当局”。数以千计地逃亡藏人是以迁入达兰萨拉。并糊口在这里。所谓地逃亡藏人。就是当年跟随**逃离西藏地藏民。**在一九五九年策动兵变失利后。带领八万跟从他地藏民仓惶出逃到印度。厥后一两年间。约六万多西藏人陆连续续翻越喜马拉雅山。达到印度、尼泊尔、锡金、不丹等地。成为“逃亡藏人”。颠末近四十年地繁衍。加上连续出逃地少数藏民。目前逃亡地藏人共约十三万人。此中约十万居住在印度。