复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增加各种恶业，展转常为不饶益事，相互暗害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭奠药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，统统展转皆起慈心，好处安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢腾，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！如有净信善男人、善女人等，欲扶养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种莳花，烧各种香，以各种幢幡寂静其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于统统有情起好处安乐，慈、悲、喜、舍划一之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思唯其义，演说开示。随所乐求，统统皆遂：求长命，得长命，求敷裕，得敷裕，求官位得官位，求男女得男女’。
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，诚意受持，不生迷惑，堕恶趣者无有是处’。
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来统统功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
尔时、曼殊室利孺子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以各种便利，令诸净信善男人、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名憬悟其耳。世尊！若于此接受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊敬，以各种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为扶养；以五色采，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其家属，及余无量百千天众，皆诣其所，扶养保护。世尊！若此经宝风行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复非命；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得仍旧，身心安乐’。
‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可托解；汝今能受，当知皆是如来能力。阿难！统统声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能照实信解，唯除平生所系菩萨。阿难！人身可贵；于三宝中，信敬尊敬，亦难可得；闻世尊药师琉璃光如来名号，复难因而’。
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭统统众生忧?。既入定已，于肉髻中出大光亮，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地动动，放大光亮，统统众抱病苦皆除，受安隐乐。
‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短折，或时非命；欲是等病苦消弭所求愿满’。
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生迷惑，以是者何？统统如来身语意业无不清净。世尊！这天月轮可令出错，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
‘复次、曼殊室利！如有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男人、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐天下无量寿佛所听闻正法而不决者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得局势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其门路，即于彼界各种正色众宝华中，天然化生’。