高祖刘邦一死，吕后迟延四天秘不发丧，周到封闭动静，加强皇宫防备。她还与审食其（shěnyiqi）暗害，磨刀霍霍，筹办将朝中的功臣老将斩尽扑灭。皇上驾崩的动静还是传出了宫外，满城飞传皇后要诛除老臣。当时在长安军阶最高的老将是郦商，曾佩右丞相印绶，正在家病休。他得知这一动静，立即去见审食其，说：“传闻皇上已死去，四日不发丧，欲诛诸将。果然有这回事，天下危矣！陈平、灌婴率10万人驻守荥阳，周勃率20万雄师在燕、代，假定传闻皇上驾崩，诸将皆诛，他们必定会结合出兵，你我就踮起脚来等着看看汉家灭亡吧！”吕后迫于情势倒霉，只好干休。刘邦的葬礼遂得顺利停止。蒲月，刘盈即位，尊母亲吕氏为皇太后。惠帝即位后最首要的表示，就是纵饮淫乐。
惠帝刘盈简介：
曹参的“勿扰狱市”是汉初黄老政治的一项不容忽视的首要经济政策，它对于规复和生长汉初残破不堪的社会经济起了相称严峻的感化。那么，“勿扰狱市”究竟是甚么意义呢？向来注家解释不一，最常见的是将“狱市”分化为刑狱和都会。但是，勿扰刑狱、都会，于道理上不太通，以是始终未能成为定论。束缚后，经陈直先生研讨考据，以为“狱市为齐国大市之名，狱为嶽字省文，即齐国庄嶽之市”。此说较合适汗青究竟。这里所说的“大市”，实际上同明天集市买卖的市场很类似。“勿扰狱市”的含义，指当局对集市买卖采纳不干与的政策，即实施市场开放。曹参此举，很有超前认识。这一经济政策，包管了商品畅通的顺利停止，如许就必定刺激出产生长，进而使汉初社会经济变得活泼起来。但是，因为听任自流，不加限定，到文帝时，社会上背本趋末、两极分化的征象业已非常严峻。
不满母亲残暴。吕后为独揽朝政，完整撤除与刘盈争夺皇位的隐患，她起首将魔掌伸向了她最悔恨的戚夫人和赵王快意。她召回年仅10岁的赵王刘快意，图谋侵犯。刘盈晓得母亲的用心后，亲身将刘快意接到未央宫中，同吃同睡，各式保护。有一天，惠帝凌晨出猎，赵王年纪小，凌晨起不来，没有跟着去。吕后找到了可乘之机，派人送去毒酒，把快意害死了。随后，吕后又命人砍断戚夫人的手脚，挖掉眸子，熏聋了耳朵，灌了哑药，把她当作“人彘”（zhi，古时候叫猪作彘），关进了厕所。过了几天，吕后叫惠帝来看“人彘”，惠帝一见，大惊失容，痛哭失声，因此抱病，一年多不能起家。他在病中派人给吕后送信说：“把人害成这个模样，的确不是人所能做得出来的。我作为您的儿子，实在不配管理天下！”今后今后，惠帝“日饮为淫乐”，不再办理国度大事。
相国曹参的影响。本来，曹参继萧何为相国后，日夜喝酒，不睬国政。惠帝非常焦心，便令曹参之子、中大夫曹窋（ku）回家劝说。成果曹参大怒，将曹窋打了200板子，还骂了一通。过后，惠帝责备曹参，曹参说：“陛下不如先帝，臣也不如萧何，以是陛下与臣只要守住他们的既定方略就行了，还用干甚么？”脆弱的惠帝终究晓得了有为而治的奇妙，也便放心肠去喝酒作乐了。这奇妙是甚么呢？就是“黄老政治”。
汉初的黄老之学，已不是道家思惟的本来面孔，而是以道家思惟为骨干，又兼收儒、墨、名、法诸家思惟而融为一体的。但道家思惟的本质，即有为而无不为，仍然是黄老之学的骨干。老子主张使民自正、自富、自朴的无益于小农出产的抱负被保存下来。恰是这类平静有为、简朴寡欲的主张，适应了汉初的政治、经济情势的需求，成为统治者推行的治国指导思惟。汗青上把这一期间的政治称为“黄老政治”。表现这类思惟的哲学家是陆贾，而开端实施“有为而治”的典范代表当首推曹参。