“一看你们就不体味当局的事，瞎猜，官是你想当就能当的吗，少不了各种的潜法则。我倒是有些恋慕你们，不消困在体制里，能靠本身的气力闯天下。”马严顿了顿接着说道：“对了，李峰，你甚么时候担当家业啊？”
“对于我来讲没有必须。”李峰说道。
在阔别校园的北京，几个室友又聚到了一起，固然少了两小我，但是仍然感受好似回到了门生期间。他乡遇故知，天然会有很多旧要怀，会有很多感慨要倾诉。
“一看你就是小朋友，没见过世面，是谁规定的领完结婚证才气生小孩？结婚这类事情只不过是人类本身发明的痴人法则，你见过除了人类以外，另有哪种植物繁衍后代时需方法结论证的？人类就是闲的，本身发明出来个结婚去束缚本身，实则没有任何意义，并且还违背大天然规律。我感觉婚姻美满是多余的东西，男人就应当想和谁要孩子就和谁要孩子，一个婚姻绑架了多少自在的心，又让多少人承担了本不该该承担的任务。甚么小三啊，恋人啊，没有了婚姻也就没有了这些冲突。”李峰看了看其他三人接着说道：“说到小三，我还想起了一件事，你们有没有发明人类特别正视‘先来后到’这一法例。很多时候，这成为了人类的第一法例，乃至超越了‘最需原则’。比如说，图书馆占座，只要有一小我先把书扔到了坐位上，别管他是否是在学习，乃至他一整天都不消去图书馆，阿谁位置也属于他，即便厥后的人比他更需求阿谁坐位去学习功课。再说乘坐公交车，只如果你先坐上了这个坐位，别管厥后的人是白叟还是妊妇，这个坐位都不属于厥后者，让不让座是你的权力，而不是你必必要实施的任务，即便厥后的人更需求这个坐位去歇息。国度也是一样，直到现在人们在大众媒体上还必须承认，美洲这片地盘应当是属于印第安人的，即便厥后的欧洲人把这片地盘扶植的更加当代化。国度与国度在某片地盘产生争论的时候，都要先去证明本身的先人才是最早来到这片地盘的人，而不是奉告全天下，我办理这片地盘才气让它变得更加夸姣，即便后者才是更首要的，即便糊口在这片地盘上的人们更想要获得的是后者。爱情一样也是如此，只要原配是先到的，别管二人之间是否能合得来，他们都被以为是最‘合适’的一对。如果一个帅哥先找了一个浅显女生做女朋友，厥后又碰到了一个更标致的女生，因而抛弃了浅显女生，那么标致的女生就会被贴上‘小三’的骂名，即便她的表面与男生更合适。或许是因为这类‘先来后到’的法例更轻易停止判定，以是人们更承认这一判定的体例，它在人们的心中已经构成了牢固的思惟，很难窜改，这类思惟固然看上去公道，但是细心想来却并非就是真谛。是以，我一不结婚，二不处工具，就是为了制止掉进人类本能中相称认同的这类‘先来后到’的法例。”
说道事情时碰到的女生，夏暮晨自但是然地也想起了郗可熙，此时，他又堕入夸姣的回味，回味着这两天和郗可熙的相处。现在的他已经垂垂地淡忘了许薇，有人说忘记一段豪情的体例有两种，一是新欢，二是时候，如果仍然没法健忘，那只能申明新欢不敷好，或者时候不敷久，对于此时的夏暮晨来讲，这句话绝对就是真谛。
“好女人。”李峰用三个字答复了夏暮晨的题目。
“处男小朋友，到了事情岗亭有没有中意的工具啊？用不消我帮着你追呀？”因为邓子涵一向是孺子身，以是李峰风俗调侃他为处男小朋友。
听过了李峰的话，几人无语，他们没想到李峰竟然会有这么别致的思惟。对于这几个发展在传统家庭的青年来讲，结婚应当和用饭睡觉一样，是人生中必不成少的东西。不过，对于更靠近“真谛”的一些上流社会来讲，结婚向来都不是为了爱情，而仅仅只是一种买卖，不管是当代的公主嫁王子，还是当代的令媛嫁贵族，实在都是为了家属之间权势的连络。上流社会的婚姻并不建立于爱情之上，而是一种人生的买卖，一些上流社会仳离的启事并不是因为豪情的分裂，而是因为好处的没法满足，当婚姻的一方没法赐与另一方需求的好处时，这段婚姻也就没有了意义。是以，我们常常能够看到，在上流社会中，即便男女两边都有了多个恋人，他们也不会挑选仳离，这恰是因为婚姻的买卖原则，而不是感情上的依托。只不过，糊口在底层的浅显人向来都没有熟谙到这一点，他们误觉得婚姻就是人生中的必定途径，就是为了爱情，就是为了豪情依托。