三轮射毕后，就是罚酒和献酒的环节。
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而在习射时，他发明张孟谈公然说的没错，范禾的射术程度，也没比国君好到哪去，以是赵无恤用浅显的拓木角弓，就能完虐之。
“三番射”和二番射的独一辨别，是要听着音乐的节拍施射。
意义是，不准射伤报靶者！不准惊吓报靶者！
比起每月必须服侍宫中的黑衣宫甲，助祭人的自在度更高一些，只需求在进施礼节时入内便可。赵无恤对这一成果比较对劲，天然也遵循端方，谦让一通后才接管。
随后，仆人晋侯与来宾韩不信也相互献酒，开端了作为大射仪序幕的旅酬和送宾典礼。
射礼，分为“三番射”，第一番是习射，不管射中与否，都不计成绩。
胜者向负者敬酒，负者喝完酒，再向胜者拱手施礼，两边相互谦让以示尊敬。
吕行诚惶诚恐地表示，本身只是幸运取胜，大宗魏驹未入虒祁宫，他也不敢接管宫甲之职。
司射宣布说：“不贯不释！”凡是没有射穿箭靶的，一概不计成绩！
赵无恤顿时想起宿世时，阿谁“学箭三年中鼓吏”的笑话，共同方才国君射第一箭时的风景，差点没忍住笑出声来。
春秋末期，晋国东北方的白狄部落，以鲜虞国（中山国）为中间，构成一股边境和战役力都相称可观的权势。而在中原诸侯不好乱来、诸卿家属又寸土难让的环境下，向鲜虞及其卫星国鼓、肥、仇由等建议战役，就成为诸卿扩大本身气力最便利的路子。
司射在堂下号令道：“无射获，无猎获！”
在国君试射结束后，就轮到八位卿大夫后辈了。
他一向低调地将风头让给韩不信，坐于席位上笑迎过来献酒的世人。直到有个绛衣的知氏家吏趋行出去，在他耳旁悄悄说了几句话，知跞的神采才徒然有了一丝窜改。
而知跞也不因为孙子知宵落第而过分绝望，固然与国君交好是从他们的首代家主知首以来的传统，但除了做宫甲、助祭外，另有其他很多路子可奏。
这不但是武力的较量，更是品德礼节文明的较量，讲究谦恭、谦逊、持重、仁德。
晋侯将他的“孝悌之义”夸奖了一通，最后将魏驹选为宫甲，吕行则能够插部下军中为军吏“多射”。
旅酬，也就是犒劳，要求从身份高的人开端，顺次向下进酬酒。敬饮之前需相互行揖礼，乐官们循环吹打以扫兴，因而观射堂上一片觥筹交叉之声。固然韩氏的孙子没能当选，但韩不信仍然驯良地向赵无恤庆祝。
射者按照“不鼓不释”的法则，跟从乐曲的节拍射箭。射礼倡导“射求正诸己，己正而后发，发而不中，反求诸己”。即射者要端方本身的姿式后才射箭，没有射中，不能抱怨赛过本身的人，而要检验本身。
统统人的目光都集合到了知跞的身上，他只能叹了口气，起家朝国君拱手，苦笑着说道：“无甚大事，只是下臣的次孙又肇事了……”
在颠末赵无恤时，晋侯想起方才赵无恤为他得救护面子的行动，便对他格外和睦，笑着微微点头，将他选为助祭人。
四耦弓手前后上堂，赵无恤地点这一耦，天然是范禾完败。他只能黑着脸，强忍着肝火，接过了赵无恤递畴昔的酒爵，一饮而尽，非常勉强地向赵无恤拱手施礼。
司射号令四耦道：“胜者脱去左袖，戴上扳指，套上护臂，手执拉紧弦的弓（表示能射）。负者弓手穿上左衣袖，脱下扳指和护臂，将弓弦松开。”
四耦的八名弓手别离登堂射击，遵循司射籍秦的要求，在射位站好，目光盯住靶心，等候司射的号令。