“教员，你实在是看得见我的行动么？”
真想录下来让后代的中国人听听这诗经古韵啊……
晋齐鞌之战时，赵氏的好朋友韩厥就碰到过这类环境，在御戎捐躯后，他愣是本身驾车，追上并俘虏了敌方的统帅&君主齐顷公。本来，齐顷公的车夫昨夜被蛇咬了，只能让国君本身脱手，齐顷公在驾车技术上固然不可，一起磕磕碰碰车挂树上了，但装傻充楞的技术倒是点了max的，干脆装成车夫，幸运逃过一劫。
此中，传授礼、乐的教员是一名名叫师高的盲眼乐工，他是下宫乐官之首，批示着数十人的庞大钟罄团队。他还趁便当着赵氏的礼节参谋，碰上祭奠或燕飨时一些冷僻陈腐的典礼筹办不下来，家主赵鞅还非得向师高就教。
别的，在春秋时人看来，卿族后辈给国君、太子驾车，也是种光荣。但无恤感觉这不太能够了，因为晋国已经“公乘无人”很多年。所谓的晋国全军，实在都是六卿私兵，有事时才各自着力集结，碰上顺风仗抢先恐后，碰上硬仗谁都不肯意出头受丧失，这也是近年来晋军争霸疲软的启事之一。
嗯，这广车的构造也很不科學，必须改进。
赵鞅的脾气大抵是，孩子的教诲，要么就直接不管，可一旦上了心，就力求做到极致！
实在真要算起来，赵氏最好的御者，是那位下大夫邮无正，但他便是赵鞅的公用车夫，又是其左膀右臂，担负赵氏军司马，统帅练习族兵，才没有工夫来教无恤如何开车射箭。
87_87010间隔那场绵上打猎已经畴昔了半旬，这几天里，赵无恤的日子过得……很充分？
师高又说了：“不學诗，无以言。”
“老朽固然肉眼瞎了，但心眼还睁着。”师高的答复永久是这句话。
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另一方面，战车的保养和制作限定了战役的扩大化和持续时候，战役艺术也遭到古礼条条框框的束缚，兵不厌诈被视为无礼，宋襄公半渡不击，不擒二毛的呆板打法反而获得某些人，如赵氏仲信的嘉奖，视之为表率。
御，就是驾车，无恤固然在打猎中证了然单骑走马的用处，但想要就此震惊已经持续了千年的贵族车战，那是痴人说梦。不但如此，他还被赵鞅不由分辩的塞了一辆战车，固然内心有些别扭，但在出门的仪仗方面，总算和几个便宜兄弟们持平了。
天孙期是个行动派，树模的多，讲授的少，当他一言不发地将马辔交到无恤手中时，无恤才发明驾车本来比學开汽车难多了！
不过几天下来，无恤挨打次数越来越少，學习重点开端转向贵族寒暄必须熟谙背诵的诗。
礼就是端方，分歧阶层分歧人的糊口体例，这一链条保持了现行的封建次序，春秋晚期礼乐固然有所下移，却没有被烧毁。
他的御戎，就临时由天孙期兼任。而车右的人选，尚未在赵氏家臣中挑出合适的，大底是目前还没有人看好无恤，以是无人主动请缨，和伯仲叔三兄弟那边的合作狠恶比拟，反差较着。
晋国的礼节和本来的周室旧礼已经大不不异，可在当代人看来仍然是庞大非常。
以是就轮到了仅次于邮无正的中士天孙期。
但内行听热烈是一回事，要精通乐律则是另一回事。宿世就没多少音乐细胞的无恤，废了九牛二虎之力，可算是把春秋时的宫、商、角、徵、羽五音分清楚了，并幸运地获得了师高“对牛操琴”的考语。