这类与世俗相适应的投机形象和赵无恤宿世印象里阿谁“仁德守礼”的“贤人”形象极其不符，影象和实际之间仿佛笼了一层迷雾，叫人看不清真假。
“孔子为中都宰,一年,四方皆则之，战役中西鄙各邑都大受影响，也只要中都和鲁国公室陵墓地点的阚邑安好。”
数千年来，鲁西南的兖州，是东夷人活动的中间，夷人西出群山，见此连缀郊野，谓之大野。濮水、济水汇入此中，构成了南北三百余里，东西一百余里大野泽。
说到这里子服子想起本身曾表示赵无恤不要做阳虎翅膀，现现在他推许的孔子却也是沾了阳虎的光才得以成为邑宰的。便赶紧解释道：“孔子与阳虎的一豹四犬分歧，是被迫退隐的。并且成为中都宰后管理有方，也是国人之福。”
最后，赵无恤丢弃了烦恼：“我听子贡说过一句孔子的话，夫取人之术也，观其言而察其行。孔子的言辞和事迹我已经听过很多，现现在要到中都邑却亲眼看看孔子之政，才气明白其人究竟如何……”
“然也，以后鲁国从大夫以下全都僭越礼法背叛正道。以是孔子不仕进，隐退下来清算《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子更加浩繁，纷繁从远方达到，无不接管孔子传授的学业。直到被阳虎所迫，才退隐中都宰一职……”
是子贡和子服何推许的世之圣贤，还是赵鞅以为的“巧伪之人”！
“叔梁纥早死，而孔子年幼，故贫且贱，他孩童时做游戏，常常摆设陶制的俎豆等器器，练习礼节行动，成年后幼年而好礼著称。名声乃至传到了孟氏耳中。孔子三十岁时为季氏小吏，量入为出精确无误；又曾做过牧吏，使牧养的牲口滋长增加。此时垂垂名誉清脆，曾做过孟氏嫡子和庶子的礼科夫子，带着南宫敬叔一同入周室拜访老子。”
孔子的暮年糊口，无恤倒是没听子贡说太多，或许是因为过分卑贱的原因，不肯意过量提及。
赵无恤在晋国、宋国时，固然没少听子贡推许过孔子。但亲目睹到却又是别的一回事。他不由得对孔子的为人、行政更加猎奇，朝子服何细心扣问了起来。
不过也有部分流民没有停下，而是持续往东走，比起西行投奔廪丘的还多。赵无恤泊车扣问，才晓得他们是去投奔中都邑的。
无恤悄悄测度道：“他莫不是和我一样，在两边下注罢？”
赵无恤晓得，这一湖泊大泽直到宋朝另有遗留，那便是闻名的梁山川泊。
以是说，面对这两方权势，孔子的态度就有些值得玩味了。