但让无恤难堪的是，他的家属赵氏却恰好是个例外，因为赵氏先人和秦国公族一样，也是嬴姓东夷……
青铜锻造的三鼎三簋泛着青光，上面的贪吃纹张牙舞爪，云雷纹带着冷意，其他死者生前所用的帷幕帐幔、几筵、酒具、铜鉴、戈、剑、羽旄、象牙筷箸、皮裘、漆器等不计其数，封土堆整整有两人高。这还只是个成氏的浅显叔伯，却能死得如此奢糜，葬得如此气度，不晓得要敲骨吸髓多少里民的财赋，才气堆积得来。
一起下来，成翁那颗强撑平静的心更加不安，他摸不透君子无恤到底要做甚么，只能呆呆地陪在一旁。一只沾血的绿头苍蝇适值落到了他头顶的巍峨高冠上，不竭地搓着前肢，成翁却不敢伸手去撵，突破这诡异的喧闹氛围，只能鼓着眼睛朝上猛盯。
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真是朱门酒肉臭，路有饿死骨！成氏对成巫等远支小宗，尚且如此逼迫剥削。也难怪草芥性命，要用那无辜的姐弟俩来殉葬，连眼睛都不眨一下了。想来以往成氏世代为宰为吏，权倾乡中时，窦、甲、桑三里也没少受其压榨。
无恤在内心一比较，这成氏比起野人也能温饱的窦里，不！比起尚能让里民勉强度日的甲里和桑里，都要差上很多！
像如许，每到一处，赵无恤都停下点评一番，其意义不过是成氏不管是寓所、奴役的庶子人数、以及族兵兵器，都超越了赵氏家法规定……
不知不觉，已经走到了里闾边沿的成氏坟场外。
以是，赵无恤感觉本身应当做些甚么，起码在他管理的这一亩三分地，根绝此种成规恶俗。他是个实际主义者，明白像孔丘那样一味的品德说教，是没人会当回事的……
成氏四里人多势众，并且地盘也最为肥饶，占有了全部乡最好的水源，但财产却完整集合于成翁一系的庄园内。而浅显的里民大多面有菜色，敝衣绳履，无裳无褐。孩子们脏兮兮的，衣不蔽体，穿鞋的都没几个，吃的乃至不如庄园里的狗彘之食好。
成氏大抵是不肯意的，也对，没人会甘心志愿放弃好处，只要剑戈甲胄，方能令其惊骇。但还不敷，还得有一次让他们印象深切，长生难忘的经验！
在赵无恤沉默思考的当口，这装点着素稿墨绖的小山岗上，一时候只能听到蚊蝇的嗡嗡乱叫。
他细细察看，发明这里的土屋很粗陋，有的缺了半边墙，有的只盖着茅草。时候已经入冬，气候变得酷寒，到了冬至、腊月，在没有炭火和炕的环境下，定是冰冷非常。据成巫说，每年都会冻死几小我，而成氏大宗却对此置若罔闻，只是不竭催促他们去帮手补葺都丽堂皇的庄园……
这一期间的殷商先人孔丘尚能痛心疾首地号令道：“始作俑者，其无后乎！”固然他白叟家把人殉和陶俑殉葬的前后挨次搞反了，给后代某些人留下了一个混合视听黑孔的好马脚。
成翁是见过世面的人，贰内心想着你赵氏不也常常在燕飨上公开利用诸侯礼乐，老夫又不是没见过，谁跟谁比僭越？但口中却只能唯唯诺诺。
一次两次，老成翁还能支支吾吾地对付畴昔，几次几次以后，他便盗汗直冒，无话可说了。
无恤听罢了然，春秋，公然还是个宗法社会啊。