好自傲，好派头！赵鞅不由得正襟端坐，细心研读这份长篇大论。
87_87010犯了一个严峻弊端，铜鞮宫是离宫，不在晋国都城，今后改成虒（si）祁宫。
他放下天孙期的陈述，沉吟半晌后，开端唤上竖人，下达一系列号令。
因而刚吃完朝食，头戴巍峨高冠，衣黑绶赤，筹办去侧殿措置平常家事国事的赵鞅，便接到了那两封合在一起送来的信函。
赵鞅将两份信函都放在案几上，一左一右，想着先看哪一份为好。人老是会有先入为主的风俗，而这两信中，或许别离是坏动静和好动静，天孙期和庶子无恤的说辞或许会自相冲突，乃至相互攻讦。
此小子，像他的脾气。
但他错了。
不过，他仍然料想着，接下来会是一通满口仁义的说辞，和周礼，以及人间对人殉的品德怒斥一样，但赵鞅可不太吃这一套。
这两卷竹简上的内容，是由无恤口述，计吏侨代笔的，那小子也晓得本身字丑，登不了风雅之堂。
制止殉葬？天真，太天真了。不管如何，还是个十多岁的孩子啊，心中存有一丝妇人之仁，对此建议，赵鞅很不觉得然。
这两三天来，成邑所产生的统统，都简朴地记叙在上面，篆字一笔一划极其规整。内容短小，精炼，不带涓滴主观情感，产生了甚么，就写甚么，这就是天孙期的气势。赵鞅看了几行后不由得想道，这天孙期，就算是派他进虒祁宫去做个秉笔挺书的史官，也是能胜任的。
从成邑到下宫三十里官野门路，轻骑士快马加鞭一个多时候就能到达。
赵氏出自少昊以后，嬴姓东夷一族，曾是大邑商的勋贵。固然武王灭商，赵氏入周后，在饮食衣冠等方面早已被周人异化，但丧葬的传统却根深蒂固的保存了下来：和周人的南北墓道分歧，秦赵族人的墓穴东西走向，死者的头永久朝着先人每日而来的海岱之地，东君羲和驾六龙升起的东方。
以是，他感觉赵无恤的建议，是老练而不太可行的，也没甚么需求。
但赵鞅从两信合一，又由无恤亲信遣送来看，本身这个儿子气度竟是开阔得很，一点不介怀天孙期的监督，反而把统统都敞亮了说开，坦开阔荡，这点倒是挺合赵鞅胃口。
一个是来自后代的实际主义者赵无恤，一个是自带数据的春秋数科专家计侨。昨晚两人彻夜不眠地合作，做出来的数据阐发，其松散度和紧密度都足以让夺目的主君赵鞅找不出涓滴马脚，趁便还毁掉了他的三观。
他分封诸子的目标，不就是图着让他们在历练之余，收回籍邑治权么？
此中一份是前任差车天孙期的亲笔信，只写了一块翰札的内容。
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