楚国与晋国方面的扳谈到了签缔盟约的境地，赵武非要楚国签订城下之盟，子皙转而祭出乐舞班子――他用这类行动警告赵武：我们楚国人很烈性，很不平的，你如此欺侮我们，莫非不担忧我们楚国人流尽最后一滴血吗？
遵循厥后子产的鬼学实际，当时的跳舞属于阳性，而歌颂则属于阳性。专属于女性。女子普通通过歌颂，教诲本身的后代如安在汇集活动中，辩白各种果实以及植物。
赵武还是安静的浅笑着，他摆手制止了晋国将领的吼怒，叮咛：“取我的棉袍来，取七十五件棉袍。”
实在，赵武远没有大要上表示的那么平静，他右手扶在桌案上，左手已经托在案底――前次他遇刺时，楚姬掀起桌子挡住了剑，这行动给赵武以开导，赵武筹算：如果对方真的将矛投掷出来，那他就要掀桌子了。
跳舞者在鼓声的指导下，一手持着小型圆盾，一手持着长矛，在赵武的大殿当中渐渐展开了队形。
现在，我之以是止步于城下，是尊敬楚国曾经的霸主职位。现在我已经伸出了手，祈乞降平，不要让我垂下双手，因为当我垂下双手的时候，我会寻觅兵器。”
楚国人最早发明了戟，但在他们的乐舞中，长矛这类兵器倒是首要道具。
这些美女随吴君赠送的余皇大舟来到赵武的虎帐，赵武见到这群皮肤白嫩、身材好的不得了的吴越美人后，禁不住憧憬，如果这群美女跳起钢管舞，会是一个如何样的斑斓？……
这个行动再次让晋国将领按剑站了起来，中行吴大怒：“我传闻楚国好巫咒，但我没想到楚人竟然如此大胆，在各国面前公开停止巫咒――来人，将他们拿下，全数杀了，用他们的血涂抹我们的鼓面（衅鼓）。”
因为在这个期间，跳舞都是男性从打猎活动中演变出来的，这类跳舞常常带有教诲未成年男人如何捕猎的感化，也就是说：上古期间的跳舞除了祷告感化外，实际上还是上古期间的一种教诲手腕，专门用来教诲男性如何停止战役。以是当时的舞，大多被称之为“兵戈舞”，即：手持兵器仿照打猎活动中的各种行动。
此次上场的是一队楚国的乐舞班子，乐舞班子共有七十五人，刚好是军伍当中的一个“两”。
最后，赵武那段话也别成心味，他让人拿来棉袍罩在楚国舞者身上，这是在培植子皙的信心：你瞧，明显是一群懦夫，楚国人却拿他们当跳舞者，用来媚谄高官贵族！你这份礼品我收了，我晋国恭敬军人，归去以后我们会赐与他们呼应的懦夫报酬。而你们楚国毫不珍惜懦夫，平常拿他们的跳舞来媚谄本身，告急时候拿他们当礼品赠送别人……以是，即便你们楚国浅显百姓再刚烈，我也不会用正眼瞧你们这群楚国在朝者。你们在我眼中，不管多么肝火万丈，都是盘菜。
楚国的乐舞没有别的音乐配器，唯有一阵阵鼓声。三声清脆的敲击声响过，园地中间摆好poss的楚国舞者缓缓的举起了长矛，用盾牌遮挡胸前，做出了投掷姿势――在场的晋国将领一见这个景象，纷繁嗖的站了起来，他们手里按着宝剑的剑柄，就等赵武一声呼唤。
楚国人耍赖比不过赵武，想要抵挡，又纯粹是色厉内荏，他们还想鼓足最后的勇气抗辩，赵武已经嘲笑着，指着楚国郢都的城墙，轻描淡写的说：“众所周知，我在蔡国都城之下直立了千余具投石车，以及更多的床弩、冲车、撞车……这些兵器我都带来了，本来蔡国国小，没来得及让我揭示这些兵器的能力，楚国国大，想必能让我畅快淋漓的揭示这类兵器的服从。
终究，子皙不得不让步了，他已经熟谙到光靠威胁压不倒赵武，而赵武也通过本身的行动奉告子皙：一个弱者的威胁，我会放在眼里吗？想要鱼死网破，那也得先看看是甚么鱼？甚么网？