张趯与祈午各自深思，祈午起首疑问：“魏氏比韩氏还强吗？我却看不出此中的差别。论起来，魏氏现在具有的武威城，还是元帅亲手修建的，而通向武威城的国度大道是战备公路——那是由国度出钱着力修建的，魏氏坐享其成罢了。
这还不算，据传闻，中山国境内不稳，有戎人部落向北堆积的讹传，传说北方本年大雪，戎人部落多有罹难的征象，为了掠取有限的食品，中山国以北的戎人部落相互兼并、厮杀的非常短长，传闻有中山国后嗣到了戎人部落里，那些戎人们正在筹划为中山国复国。如果放纵戎人兼并成一个大部落，我国的北方就不安宁了。以是现在我晋国的忧患在于北方，不在西方。
看看吧，春耕方才结束，统统的壮劳力全数闲了下来，韩氏农夫闲下来卖的甚么货，不过是残剩的农资产品，但如果二位现在在魏氏， 你们会看到魏氏的贩子，卖的都是甚么货色？”
晋国事霸主，晋国的战车是甚么样——当代出土的韩侯墓葬说了然统统，墓葬中战车车轮的偏差，也极其严格的节制在三厘米以内——这是普通的汗青。
比较起来，魏氏的农田未几，山地开辟不完美，跟随赵氏的脚步并不孔殷，以是贸易的开辟也不如赵氏那样穷尽，但魏氏以未几的农田，却生长出远甚韩氏的繁华气象，你们二位晓得为甚么吗？”
春秋初期，农兵是疆场主力；但比及了战国，农夫成了副角，职业军人成了战役主力，或许，此中启事之一就是农夫的轻易满足性。
与“军事相干”的商品，这个观点可就广了。春秋时主如果车战，以是连卖车轮的也能算上军器贩子。很多农夫肩上扛着一个车轮，悠落拓闲的走在通衢上，边走边跟中间卖菜刀的、卖水壶的、卖布的扳谈——这些人都是“军器贩子”。
在全部战国期间，三晋的地盘上，先是魏氏咄咄逼人，而后是赵氏奋力抗击秦国……而韩氏，在战国的汗青中，只频频记录着每当魏国与赵国缺粮时，不约而同地向韩氏借粮的记录。
现在的汗青，因为有了赵武的存在，晋国格外正视标准化下的“车同轨”，战车两个车轮的直径大小，在军器标准化思惟的指导下，偏差严格的要求节制在一厘米大小，以是晋国的车轮完整能够单卖，出战者买一只备用的车轮，一旦呈现战役耗损，将备件改换上就能持续战役……这就是军器标准化带来的好处。
叔向顿时诘问：“不管如何说，修建一座坚毅的石屋，也是需求财帛与人力的，韩氏的钱没有效在修建祖屋上，他们的钱用在那里？你瞧，路边也有卖铠甲的贩子，但他们的铠甲多数是皮甲，要比魏氏的铠甲轻浮。你瞧那位卖剑的，他卖的剑也要比魏氏薄而短……剑如此、铠甲如此、住房如此、门路如此，贩售的商品如此，韩氏百姓的钱在那里？”
张趯踌躇的答复：“魏氏有力量整修房屋，修建门路，那是因为他们颠末不竭的战役，打劫了大量的俘虏。而他们的兵器锻造技术，也是因为打劫了别国的工匠，才获得提高与进步的。”
韩氏的领地固然门路还是土路，但我看其繁华仿佛比魏氏要强很多，比如农夫脸上的神采，那些人个个都是满足而自傲的笑容，魏氏的路人，脸上神采倒是同一的凶厉……常务如何说魏氏要比韩氏畅旺呢？”
老狐狸韩厥留下的保存技能就是谁也不获咎，韩氏秉承这类理念传家，到了战国期间，魏、赵两国固然相互看对方不扎眼，但各国中谁要进犯了韩氏，来救济的必然是魏赵，在两位铁杆