而叔孙豹的“不朽”阐述被先人称为“三不朽”，世代传播，成果，叔孙豹也是以而不朽。范匄，除了在阐述三不朽时稍稍提及它的名字，其他时候，无人在乎范匄是谁？
车队行进在晋国的郊野上，这时已经是夏收，收割过的郊野上只剩下麦秆，金灿灿的一片，披发着稻谷的芳香。
上面是楚国了，楚国始终没被‘征服’，如果楚国能被征服，元帅的功劳超越了文公期间的各位将领，确切能够‘不朽’。”
所谓“诸位能够发言”，实在，有资格发言的只要赵武——范匄比较强势，在放肆的范匄面前，魏绛根基不说话，栾盈是他的半子，晓得这位岳父仇恨本身的家属，不敢随便开口。韩起则有点怵范匄，晓得对方伶牙俐齿，话说不好要被这位元帅挖苦，干脆低着头不吭气。
对比韩氏领地的半茬麦秆，韩起微微摇着头，对田苏抱怨：“苏，农为国之本，你固然忙着在公卿之间为我家属争夺权益，可家属的农耕你也要管一管啊，看看栾氏，栾盈那小子都播种了吗，我们的地步还没有清算好。”
至于俘虏的五千家齐国俘虏，赵氏、韩氏各自拿走一千家，参战三国分走五百家，但他们需求从这五百家中献出一百家来，作为征税上交晋国。而后，国君拿走一百家，其他参战各家则遵循出战人丁数量，以及职位凹凸，颠末一番均衡，重新分派下去。
在我看来，我们有四个挑选：第一，一样宰了他，以此鉴戒那些心胸不轨者，但这仿佛冲犯了君权至上原则；第二，咱干脆放逐到西边放羊，通城之北是大块游牧民族放牧的处所，咱把他扔到草原上不管不顾，也算是一种措置体例；第三，放他返国，放归之前狠狠的怒斥他一番，让他今后晓得谦恭的奉养霸主；第四，好都雅待他，送他归去规复他的君位担当权。
此次，赵武的对峙让晋国获得了庞大的好处，不但齐国屈就了，晋国还在黄河南岸获得了一大片实际国土，别的，军队还从晋国捋回了大量的技术工人，晋国贵族都眼巴巴的望着赵武的战利品，等候国君做出分派。
叔孙豹当时说：我曾经传闻过‘不朽’这个词，你刚才所说的那些还不叫不朽，这叫‘世禄’，家属世代仕进罢了，这还不是‘不朽’。鲁国畴前有个大夫叫做臧文仲，他死以后，他的话还能世代传播，这才是不朽。我还传闻啊：人生最高的境地是建立德行让万代敬佩，其次是成建功业供百姓记念，其次是留下谈吐供先人歌颂。
韩起转头瞥了一眼身后战车上的赵武，转头对田苏说：“赵武子在齐国的时候，跟我说赵氏的麦田筹算连续履行休耕打算。他说是因为地盘有多少力量那是牢固的，畴昔地上一年莳植一季粮食，现在一年莳植两季，地力闪现干枯的趋势，他们的产量是在逐年下滑的，以是赵武子筹算来岁让三分之一的地步停止休耕。
叔孙豹建议：“不如把我在黄河岸边与范匄的对话记录上去，把对话的时候推前……至于范匄与赵武子的扳谈，我们还是隐去吧，免得别人笑话我们鲁国不知戴德。”
分派完战利品，祭奠完太庙，赵武遵还是例献出了本身利用的弓箭，这张弓由国君封存在太庙，意味国君收回了军队的批示权。而后范匄牵着赵武的手，走出太庙，环顾摆布，志对劲满的扣问：“前年拖延之役时，我在黄河岸边上问叔孙豹——前人有句话叫做‘死而不朽’甚么意义？……你猜他如何答复？”
哪三不朽？《左传》原文是：豹闻之，大上有“立德”，其次有“建功”，其次有“立言”，虽久不废，此之谓“不朽”。