首页 > 次元手机 > 第九十七章 沧海桑田(十三)

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将水精支出玉瓶以后,高飞需求在玉瓶上描画一些法阵,这些法阵将在科莉布索成为水神以后的本命神通,能力大增。

庞大的能量在高飞的周身轰然发作,没有一丝泄漏,高飞已经消逝不见。

高飞筹算做的第二种,将科莉布索封为香格里拉的水神,统管香格里拉统统水域,能够使这方小天下风调雨顺。

要封科莉布索作为水神当然不是说封就封的,这有严格的手续,特别是他想要制约科莉布索的时候。

只要谁融会了玉瓶,谁就是这个小天下的水神了。

因为高飞本身就是这个小天下的仆人,他能够直接敕封神灵,这个是最便利的处所了。如果在有仙神的天下,一个不经天庭答应就直接封神的神绝对是邪神,会遭到天庭讨伐,那就非常不妙了。

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“我承诺了。”科莉布索终究还是承诺了高飞的要求,这使他有些喜出望外,有一个曾经的陆地之神来为他办理水域,这无疑会使香格里拉变的更有生机。

“请神术”,这一神通是用来呼唤神灵停止相同或作战的,但在这一时候被他玩出了新的花腔,他收回的“请神术”被直接发给了具有小天下的宇宙魔方,高飞再通过宇宙魔方将办理水域的权限下发,通过如许直接的手腕,他胜利在玉瓶上加持了水神权限。

最后就是神职了,高飞固然具有这个小天下,但实在他是属于通过宇宙魔方直接节制,并不直接具有节制小天下的权力,但一个水神神职还是难不倒高飞的。

最后他还将香格里拉之眼交给了天星,内里盛放了满满的长生之泉,这是他目前已知的独一能够悠长保存长生之泉的物品,详细她如何用就不关高飞的事了。

消逝的高飞平空呈现,科莉布索在高飞消逝的那一段时候内一向在悄悄的等候,这将决定她的运气。

“将这个玉瓶收取,你就是香格里拉的水神了。”高飞将手中的玉瓶交给了科莉布索。科莉布索有些踌躇的拿起了玉瓶,接过手的她起首就被玉瓶中的水精给吸引的深吸一口气,在被封印以来她已经好久没有打仗过如此清爽的水汽了。

一种就是人类直接祭拜封神了,比如一方员外生前仁德,当他死去以后,就会被本地感念他的人拜为地盘,悠长以后,就会成为神灵。如许由人祭拜构成的神灵对信奉需求的最为激烈,一旦无人信奉就会消逝,以是这类神灵最为失职尽责。

而这壶起码有三千年没有翻开,此中的水已经被温养成水精,水精对于修炼水系道法的人来讲,有很首要的感化。能够提纯本身的法力,增加道法的能力,点化泉眼,培养高档灵植,服从非常多。

想了想,高飞就本身在哈姆纳塔中获得的“泰芙努特之壶”拿了出来,现在他因为修真的干系见地大涨,这个壶的服从他已经摸索出来,有两种服从,一种是聚水,能够源源不竭的流出净水,这在缺水的非洲的确是最好的宝贝;一种就是温养了,只要壶的盖子不被翻开,内里渐渐的水就会在壶的感化下化为灵水,灵水有非常多的服从,也是不成多得的宝贝。

此中“御水诀”是必不成少的,然后是“甘霖术”和“云雾术”,三个神通已经充足,如果多了将大大消弱本命神通的结果。高飞成心描画的都是那些对行云布雨非常有效,对战役却没有多少助益的神通,这将便于他对科莉布索的节制。

“你等等。”高飞说完就随之就消逝在了氛围中。

以高飞现在的见地当然晓得成神有多么的不轻易,即便在诸神消逝的空缺期间,高飞也只晓得两位新神,那就是耶和华和科莉布索。

一种是上界敕封,天庭直接任命xxx为神灵,他们只要失职,便能够保存,对信奉的有些依靠,但并不大。

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