固然从大要上看起来，圣杯战役构成了保存战的情势停止着的，但是跟着战况的推动，会逐步的变成阵地战的环境，因为只如果将履行圣杯来临典礼作为终究目标参赛者，不成制止的需求确保合适的地点作为呼唤圣杯典礼祭坛的场合的建立和保卫，并且这是终究胜利者不成制止的很严峻的题目。
就算获得圣杯之器，Caster也必须在四个地点中的一处完成典礼。作为把戏师职介的Caster一旦挑选了地点以后必定会对灵脉停止阵地改革，如果能提早布下圈套设下埋伏的话，有能够延缓对方的防备术式的安插，从而达到迟延时候的目标。
更何况言峰绮礼所属的圣堂教会，是专门卖力将教义以外的古迹或奥秘打上异端的烙印并将之摈除安葬的机构，换句话说，像把戏如许的渎神行动都在他们任务打击的范围以内。本来的言峰绮礼作为远坂时臣的合力者，因为远坂时臣只是纯真的想要触摸本源，对教会来讲把戏师们对本源的巴望，和教会的教义并无冲突。以是才会呈现这类环境。在需求的时候，李晨星也不解除言峰绮礼直接担当言峰璃正身上那数量繁多的令咒，从而让他的英魂超程度阐扬的能够性。
其次就是卫宫切嗣，本来作为爱因兹贝伦的参赛者，卫宫切嗣也是非常无益的合作者，在第三次圣杯战役以后，爱因兹贝伦家属的人接收了前几次圣杯战役中圣杯频频被粉碎的经验，将小圣杯做成了能自在行动的人造人。她们都是以冬之圣女羽斯缇萨・里姿莱希・冯・爱因兹贝伦的形象为底本造出的，作为圣杯依凭物的器，而在此次圣杯战役当中作为圣杯容器的正式卫宫切嗣的老婆爱丽丝菲尔・冯・爱因兹贝伦。