契丹情面急无法，抛出了最后杀手锏——分水岭！虚的咱都不说了！就以分水岭为界标，不达目标毫不罢休！刘、吕2人一听就火了，新一轮掐架开端，我们再来！成果又吵了n久，两边终究靠近崩溃，都吵不动了。这时明智回归，想到了一新题目——喂！哥们，问一下：分水岭…到底在哪？
因他们千算万算，还是算漏了一个缺点——人道的缺点！王安石和赵顼，他们都没法真正洞察身边人的心灵！
只要有点起码的明智、用最起码的逻辑推论就知这号称24史的《宋史》这段记录的真伪。试想面对最崇高的上天意志，连王安石都要被拔除，那么怎会给两个部下这么大面子？如何能够？
他连续上了4封辞职奏章。宋神宗挽留了好久，显得非常有诚意。可最后还是同意了。为甚么还是同意了呢？他不想再鼎新了吗？不是的！宋神宗平生都对变法念念不忘，为之竭尽尽力、为之英年早逝，在抱负上一向未曾摆荡。他之以是失利，不在于信心，而是见地、才气上的不敷。
刘忱和吕大忠临走前，天子曾特地亲写圣旨，警告说“虏理屈则忿，卿姑如所欲与之”意义很较着，契丹人都是野人，事理说不通就会动粗。爱卿不必吵架，他们想要甚么，就给甚么好了！
失利的种子，也就埋在了这时同意王安石辞职时！
其次，关于新法，一方面仍在天下推行，一方面由王安石指定的交班人接办。辅弼韩绛、副相吕惠卿。这两人是新法核心人物。一个“传法沙门”一个“护法善神”暂期间替王安石事情，不是很稳妥吗？
天子还不罢休，进而动之以情“我知你进京为官，并不是为功名利禄，而是身有才气，要济世求民，不想白白藏匿。这一点，我们是共同的。我们不是普通的君臣干系”另有很多，就不一一列举。总之是宋神宗冲动复冲动，温馨再温馨。可王安石始终铁石一样，不为所动…
这实在是个强盗逻辑。吵过架的人都晓得：你有来言我才有去语，这才气构成辩论。何故两派一起在吵，只要王安石有了“拗相公”名声，另一边就毫无任务？莫非一向是王安石在单独骂街？查年限可知，在王安石获得“拗相公”封号时，老混蛋的“司马牛”外号还没到手，东坡居士还没机遇切身材验士大夫最高魁首的在朝风采，没脱口而出骂出这句三字经。
在他想来，让王安石临时分开。有百利而无一害。起首，他顺服了奶奶和妈妈。奶奶说很多么通情达理啊“王安石固然有才，可树敌太多，让他临时外放。你实在喜好他，过段时候再调回京，不也一样吗？对王安石本身也是种珍惜啊”宋神宗认同。现在局面太严峻了，和缓一下是有需求的。同时让王安石回南边保养一下，几个月后再返来。精力焕然一新，恰好投入事情。
在这类计谋思惟下，王韶集结2万精兵，4月8日，先是扫荡了四蕃结河川族，同时把西夏有能够派兵的线路掐死！紧接着大迂回，超出河州，进犯踏白城，堵截鬼章的退路。鬼章发觉后当即后退，河州城就此解了围。可他退得慢了点，在踏白城之西恰好被王韶堵住，一场苦战，吐蕃人被阵斩千余人，帐蓬被烧8千座，鬼章就此逃回湟州故乡。
天子当即严峻，换了个诘问核心“爱卿得了甚么病？都城里甚么药都有，我派太医每天去给你医治。这是在南边所没有的前提，你还是留在都城吧。何况天下事刚有眉目，你一走，如何了得？你定是有甚么不高兴的事，固然对我说”王安石此次话都不说了。保持沉默。
回到熙河疆场：王韶、李宪赶回熙州。这时城里是一片谨防死守的氛围。王韶号令把军队集结起来，现在要的是打击！可要如何打击呢？在群情激昂、大伙儿都喊着杀向河州，为景思立报仇的时候，王韶点头反对。在王韶内心，战役永久不是个斗力的活，而是种智力游戏。他问部下：河州之以是被围，是因甚么？为的是他们有救兵！木征和董毡相互勾搭，且背后更有董毡的亲家、西夏的大梁后！我们直接杀畴昔，他们会围城打援，那么我们何必杀畴昔？挽救城池，不在硬拼，要杀光的是他们的救兵！