第二：斗法！或许大师不晓得吧？宋徽宗朝是玄门的天国。可赵佶的宗子赵桓、将来的宋钦宗陛下竟然是位佛教信徒。将来的陛下信得虔诚，见神州大地上的和尚日渐希少，假发卖得越来越多，不由内心有气：羽士们不就是神通泛博吗？莫非他们能大得过诸天菩萨、罗汉金刚？究竟胜于雄辩！“斗法”一声令下，儿子派出一名大和尚、老子派出林灵素！
林灵素，江南温州人。只是将来最牛的羽士，起步时竟然是一和尚？他拜了位僧报酬师，学佛法。不过林灵素运气太“坏”了？那位和尚徒弟是个纯暴力的。整天连打带骂。一气之下，他决定转学！
但林灵素货真价实地降了雨。还是那场干旱，赵佶持续求雨，求到了天上的旧了解林灵素身上。困难面前林灵素也摇了头“这是上天，也就是您老爸的意义，就是不让九州有雨。为这目标，连天下统统江河都施法监禁了”赵佶大惊。
其次：想买东西，那您可得趁早，特别是腿脚得快些。每个市都只停业小半天，傍晚就是号令，全城要实施宵禁！统统住民必须当即回家，早早上床睡觉！
因而军界以外总会说高太尉刻薄、高太尉仗义、高太尉不忘本…不管如何说，高俅都不招人恨。哪怕军界内部，也没人对他呲牙。因所谓的腐蚀禁军、烂掉战役力之类的事，也不是他开的先河…
接着做到的满是前面各灵异人做过，但他能做得更好，前面灵异人想做却临阵缩头的事。起首：降雨。前面王仔昔的降雨说到底是个脑筋急转弯，他耍了招天外飞仙，让赵佶切身受益。政治憬悟是很高，但雨一点都没降下来…严格说，王仔昔失利了。
限于质料，详细过程没法考据，不过成果很切当：和尚输得一败涂地，儿子不但信奉受伤、脸上无光，连最起码的一点要求都被采纳！
赵佶更恍忽，真的进入状况了。接着又问“我记得当年你骑头青牛，现在牛呢”林灵素毫不游移“牛寄养在本国，过两天就会送过来”
大辽东京道，在唐朝时是渤海国。当年辽太祖耶律阿保机苦战20余年终究才灭了人家。但自从圣宗朝，契丹人窜改对渤海人一贯广大的政策、引发大延琳反辽以来，大辽东京道就今后没有安静过。这最后一任大辽东京留守萧保先也是一不折不扣的苛吏，上任这几年以来，渤海人刻苦受难。现在第一循吏至公鼎哪怕有再高的声望、哪怕是本身人，都已平灭不了渤海民气中的肝火！
因而林灵素登台作法，公然大雨滂湃而下，只是雨过后天上地下一片黄泥，别说庄稼没法喝，就连街道都得打扫…
坊与坊之间有多少条横直交叉的大街，看着可通行，但有严格限定。起首：坊和市都要由围墙隔断，各自成为独立的分离体。在独一可走动的大街上，道旁没任何商店，也没浅显民居。只要三品以上的初级官僚府第，才有资格临街开门。很刻薄吗？不！这己非常进步了。在汉朝，想临街开门，您得起码是万户侯。
如此灵异，他很快被保送进都城，面见天子。见面时赵佶神情恍忽，不知为甚么，他脱口而出“爱卿你当过官吗？曾见过朕吗”天子主动拉干系，傻子也会接住吧？林灵素一笑“是的，陛下。臣当年奉养玉帝，曾见过陛下”他接住了，不过一下拉到了天上。两人是在天上熟谙的…
政和6年（1116）1月1日，大辽国东京道产生剧变！十余恶少突入留守府，杀死东京留守萧保先。户部使至公鼎（渤海人）闻变。当机立断，暂摄留守，与副留守高腐败调集奚、汉联军千人，将这一事情弹压下去。但汗青的过程已不容变动！