如许的民族、如许的思惟，时令，理所当然的会再一次接受热诚！因而，中华大地上最悲惨的近代百年呈现了，她成了全天下的笑柄！
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他身后，有人在他衣袖间发明了一张纸，那是他的遗言书。上面写着非常简朴的几句话，这几句简朴的话，在厥后数百年间，成为无数对峙本我、抵抗外侮的汉家子孙的座右铭“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，以是仁至。读圣贤书，所学何事？现在而后，庶几无愧”
南宋毁灭，中原第一次全境沦亡于外族之日。追根溯源，其祸始于赵匡胤、赵普定下“强干弱枝、崇文抑武”的赵宋国策之时！
转天1月9日，忽必烈命令公开处斩文天祥，命令之时他犹自感喟“好男人，惜不为我用”
文天祥被关进土牢里，粗陋、肮脏都不敷以描述这类囚室里的糊口，蒙前人的企图非常较着，他们不信以软弱著称的宋人中叛变最多、例来最软的文人能挺住糊口的折磨，特别是文天祥畴前糊口以豪侈温馨著称！
阿合马更加的趾高气扬，问道“何故至此”你一南朝宰相，怎到我北朝宰相的地盘来了？输了地盘，那就划一于输了职位！文天祥愈发傲然“南朝若早日用我为相，北人到不了南，南人更不会到北方”
最后一次向心中的对峙致礼后，他向行刑的刽子手说“吾事毕矣”乃安闲就义！文丞相时年仅47岁。
孛罗一笑，尽是调侃“汝立二王，竟成何功”这句话问得文天祥不由得不悲怆，数年流浪逃战，艰苦苦困，真的是一无所获吗？他黯然自问，但很快便昂然答复“立君以存社稷，存一日则尽一日臣子之责，何言胜利”
他们这么做，是因大唐灭于藩镇、五代武人横行，国人相杀无止无休，政权更迭如同儿戏。特别文人一点职位都没，哪怕是宰相，都随时有被武将斩杀的能够。如许怎能治国？何谈生长？以是赵匡胤、赵普如许做了！
崖山海战后，元军的全数事情只剩下了一件：找到南宋传国玉玺！这在7天后，半真半假地完成了…有人宣称在一具男孩浮尸的脖子上找到了玉玺。可这具比玉玺较着更首要的尸身却恰好下落不明？
这个恶果在蒙元以后仍在发酵，取而代之的明朝在百姓脾气上已落空了大国的雍容感！代表着先进知识、节义忠孝、繁华堂皇的士大夫阶层没了！新兴的掌权者死力压抑贸易，呆板掌控农夫。对内血腥殛毙，功臣全数杀光，对外倔强到底，天子亲身守边…而全部国度内部，更谈不到安闲漂亮。朝堂上动辄相互漫骂，当场撕打；官员们被剥掉裤子打屁股，动辄打死一批人…这还是汉族人？还是中华礼节之邦吗？
文天祥用诗歌记录了这段糊口，那就是名传千古、也必将传至永久的《正气歌并序》“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而阴暗。当此夏季，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气。土泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪焚，滋长炎虐，时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气。或圊溷毁尸，或腐鼠杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱羸俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者乃六合之正气也。作《正气歌》一首：六合有正气，杂然赋风行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头分裂，是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。阴房阗鬼火，春院入夜。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百渗自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不如贼？顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极！愚人日以远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩”