宋朝那么强的国力怎会“积贫积弱”呢？那么多贤臣良相怎会“冗官累政”呢？那么多精兵名将怎会亡国灭种呢？这些事，你能从宋朝详细国政上找到无数例证来证明。但你却绝没法找出为甚么赵恒会俄然间基因突变似的变成了一神汉，整天整夜和各路神仙谈天，还相互写信，且还找到了本身的神仙祖宗，盖的庙一个比一个高大，把国力完整掏空，给厥后的神宗留下了空前卑劣的烂摊子，逼着他变法求活。却不料适得其反，弄得国势一落千丈，不成清算，埋下亡国灭种的恶根。你更找不出为甚么百年以后。金兵不管用甚么体例都攻不破砸不烂的开封城墙会本身敞开了大门，让金兵不费吹灰之力就冲进了城里为所欲为…这些，都要从宋朝统治者们庞大脆弱的心灵里去找启事。
旁观的人都目瞪口呆，不管这是不是赵恒又一次昏招，但皇命就是皇命，他说出的话就是真谛！大师只能眼睁睁看着王钦若复辟胜利，只要丁谓己稳定了下来，号令——摆酒！为王大人拂尘！
让我们最厥后学习一下大宋真宗天子的御作《励学篇》“大族不消买良田，书中自有千钟粟。安居不消架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”(未完待续。。)
乾兴元年（1022）2月15日，天子进入半昏倒，19日延庆殿，他走到了人生绝顶…大宋第3任天子真宗赵恒驾崩！
总的说来。赵匡胤为大宋打下了江山，赵光义给大宋定下了风格，而赵恒则给大宋定下了味道——阿谁既繁华又颓废的文人天国。而接下来的仁宗朝将是被后代千古传唱的最文明、最充足、最开通的乱世，多么令人神驰！
赵恒“来人”没有筹办，没有会商，更不给任何争议反对的时候，当场就有寺人带着王钦若赶赴政事堂，王宰相就如许完工上班了！
而赵光义信的是玄门。在他刚当上开封府尹不久就派人去北帝宫拜祭一名真君，说赵光义要修庙重饰金身。可真君俄然说话了——“将来承平君主宋朝第二王将修建承平上清宫”而北帝宫嘛“此宫观上天已定下修建年代，今非当时”赵光义闻报大惊，而听到这传言的人更大惊，想必而后他们再看赵光义，大贱人脑袋前面就有层光彩闪动的光圈了。
详细来讲，就是他们对宗教狂热式的沉沦。
在赵恒办理下，国度开端有钱，百姓开端有饭，乃至就在前期，他都用重宝从占城国买回了耐旱的水稻新种“占城稻”从西天竺买回了绿豆新种，在本身宫廷内院中试种胜利，并推行天下。
在外1年多的王钦若俄然要求回京，来由是病了，得请长病假。病了？丁谓第一向觉就是王钦若贼心不死！但拦不住，别说天子对他还旧情不忘，就是普通官员。也没带病事情，病死京外的事理。那返来吧！丁谓先是操纵辅弼权柄，把王钦若的告假条压了好些天，然后悄悄派人给他带去口信：皇上很想您，您不必等朝廷批条下来，有病直接回京就是，皇上不会晤怪的。
天禧5年（1021）3月，大食国再度遣使请婚。大契丹以皇族胡思里之女为公主嫁之。11月13日，出世6年多的辽圣宗宗子、梁王耶律宗真被立为皇太子。
宗教是达到这欲望的最好体例。只要先收笼住民气，赵光义才气进一步去改革宋朝，营建出一本身所喜好的，并能得心应手利用的宦海。
当天王钦若勉强吃完了这顿饭，重新一步步走出了政事堂，对陪他来的寺人说“请转告陛下，没圣旨，臣不能在这里事情”一顿官面文章的饭是要吃很长时候的，充足把动静透进后宫让刘皇后晓得了。然后圣旨真的下来了。只不过“宰相”改成了“使相”王钦若被任命为同平章事判河南府。