以是景祐3年（1036）5月9日。范仲淹被剥夺都城统统官职，夺职其天章阁待制、权知开封府，贬去饶州做处所官。
当天范仲淹心神恍忽分开了王曾，他似看到了另一条门路，可不知该如何去走。但走，是必然的了。他必须分开都城去饶州。十里长亭仍有人送他，不过只要李纮、王质二人了，他们举杯请安——“范君此行，尤光”
范仲淹凄然苦笑，再没上两次的热血激昂——仲淹至此己是三光了。下次如再送我，请备羊一只，就当是给我的祭品吧。说完上路，从今而始，忘身许国，要做实事！
回到当时，来看下范仲淹的权势都包含了哪些人：李纮、王质、余靖、尹洙、欧阳修…都是些文学闲职的年青人，共同特性是学问好，才学高，他们来自五湖四海，之以是聚到了一起，除举国科举制让他们在同一个考场寻求分数外，更首要的就是诗词文章。他们聚在一起。每日里行风雅之文，忧天下万众之事，日子过得既轻松又崇高，直到他们的带头大哥范仲淹与黑恶权势交上了火。他们也再坐不住了，以后才有吕大宰相的12字回批中的“荐引朋党”
可题目是“君子”们的标准就真是绝对精确的吗？甚么是对、甚么是错，这世上真有个稳定永久的标准吗？你真能包管本身永久都是百分百精确的吗？如不能，你凭甚么去要求别人，乃至号令别人去从命？
11月4日，保庆皇太后杨氏驾崩。赵祯非常伤感，这是他童年期间真正意义上的慈母。没说的，统统葬仪从优从厚。
这就是范仲淹的行动和他的设法。可你现在不是在讲堂，而是在宦海！这是谁说得对，谁才胜利的处所吗？
“明扬士类，宰相之任也。公之大德，独少此耳”王曾王大人，您身为宰相，理应弘扬士大夫的正气，可您袖手旁观，独善其身，您的大德，在这方面有严峻缺点！
更首要的是李元昊做成了一件事：他创制了党项笔墨！
高若讷懵了，紧跟着就勃然大怒，方才结束的倒阎文应事件中，他就是带头弹劾的人。那是多么的英勇，才半年没到，正回味无穷呢，俄然就变成怯懦鬼、无耻人了？欧阳修你算老几，敢这么骂我？但气愤归气愤，高若讷没写信回骂，而是把欧阳大才子的原信上交，请天子亲身过目：您看一下吧，有这么当官的吗？
深一层含义，则应如许解读——手握国度权益的人，如只想让大师说他的好。不让大师说他的坏，这是能够的吗？
本着这原则，范仲淹肯定了这小我，且直接找上门去。他要劈面诘责：天理公道，朝廷法典，统统真谛都在我一边，你为甚么不帮我？
这是在说：吕夷简定是好人吗？他做的都是好事吗？做得越多，就越招人嫉恨，只要甚么都不做的人。才没人讨厌！一语惊醒梦中人，范仲淹蓦地自省，本身做的都是对的吗？一些最根基、平时毫不思疑的原则看法在贰内心生出了问号。
本日的我们应很清楚：一个民族之以是能传播千古，哪怕早已灭亡，都能在汗青长河中留下本身的名字，最首要一点就是具有本身的笔墨。从突厥开端，回鹘、契丹、党项以及将来的女真、蒙古、满族都将缔造本身民族的笔墨。而匈奴、鲜卑…曾经光辉光辉的汗青转眼即逝，就算留下些恍惚的传说，也不被史学家承认。为甚么？就是因为没有本身的笔墨！
欧阳修只是插曲，重中之重仍在范仲淹身上，他在钻牛角尖，他不怕死，就怕胡涂，定要把这件事是如何失利的整清楚！想来想去，他的目光集合到一小我身上。