这和尚面上惊奇，赞道：“怪不得了空那长年哑巴的秃驴都夸奖你，公然不假，竟有如此佛性，若不入我佛，岂不是华侈良才了？”
徐子陵欲辩驳，又沉默半晌，最后点点头。
蒙跖淡淡道：“佛本是道，又有何辨别？”
徐子陵心生迷惑，为何好好的要去位于洛阳城外的景室山？蒙跖仿佛看出，因而解释道：“老子写成《品德经》后，就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记录：“莫知其所终”。但据笔墨记录，老子似归隐于洛阳景室山，厥后，北魏在此建太清观以记念老子，我清闲派也有如此记录，焉能不去？”
聪明大师垂目不言。
“妃暄必然会让你转头的！”师妃暄手握色空剑，回身拜别，背影是那样的果断，是那样倔强，却又显得那样落寞。
蒙跖笑道：“就来两大圣僧只怕不敷吧？”
蒙跖悄悄的看着分开的师妃暄，师妃暄冷静的迈着不大不小的法度，在关门那一顷刻间，两人用只要本身听得见的声音呢喃道：“对不起！”话毕，师妃暄挺胸昂首、气度轩昂的分开了堆栈，蒙跖站起家来，大大咧咧的脱下戎服，仿佛又回到了先前的令狐冲。
徐子陵只能随行。
洛阳为古都之一，古称雒阳、洛邑、京洛，位于黄河中游，有传说因地处洛水之北，水之北乃谓“阳”，是谓洛阳。是隋丝绸之路的东方起点、大运河的中间关键。且牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
“蒙施主，对不起了。”了空的声音俄然畴前面传出，徐子陵转头一看，不止了空一人，师妃暄一样在左，两人身后另有两位和尚，一僧手持禅杖，气质雍容尔雅，身材魁伟威猛，须眉俱白，单掌合十。另一僧枯瘦黜黑，身披薄弱的灰色僧袍，左手持一木鱼，右手拿一铜磬，边走边敲，好似佛音靡靡，令人神如此中。
蒙跖笑道：“谁敢来找我？除非不想活了。方才那番打斗如何？”
蒙跖道：“今后再想吧，先去歇息。”
徐子陵挠头道：“若如许说，那不是统统和尚都能够喝酒吃肉了？”
来人恰是佛门四大圣僧之一――露台宗聪明大师，而方才那人也是此中之一禅宗四祖道信大师。
二人边说边走，未几时已到景室山山顶，但远见微白的天空下，群峰苍黑似铁，显得那样寂静、庄严，近看暴露的岩壁、峭石被阳光衬着的仿佛披上了一层红纱，没有喜庆反而多了一种粗狂而冷峻的气势，二人耳听松涛流泉，有细心环顾四周，莽莽苍苍，景室山群峰如同朵朵莲花在云海中若隐若现。山岳之上，太清观耸峙其上，四周白云环绕，似天上人间，又似人间天宫。
“看风景？”徐子陵心中迷惑，低头不语。
徐子陵心中甚是奇特，这和尚甚么时候竟然能够喝酒了？蒙跖并未转头，嗅了嗅气味，笑道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
翌日。
“阿弥陀佛。”一声佛号从左边传来，倒是一名灰色僧袍外披上深棕色的法衣的和尚自云中踏步而来，好似菩萨下凡般。身型高欣矗立，额头高广平阔，须眉黑漆亮泽，脸形苗条，双目闪烁聪明的光芒，一副得道高僧，悲天悯人的慈爱脸相。
徐子陵恍然大悟，道：“莫不是说佛心凹凸？”
徐子陵心生不解，当初不是只能挑选一种内功吗？迷惑道：“徒弟，你不是以教我小无相功了吗？”
景室山，玄门圣地，位于洛阳栾川城东南三千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔高达22oo余米。被玄门尊称为太上老君的李耳曾在此山修炼，老君山自北魏以来，是周边各郡香客朝拜要地，其山顶的太清观也是始建于北魏，故凡玄门之人必来此朝拜。