“历代王朝，最体贴的向来不是百姓的存亡、赃官贪吏的严峻而是鼎祚的悠长，以是，大禹才会做连山卜算夏朝的国运，商汤才会做归葬占卜商朝的国运，周文王才会做易经占卜周朝之鼎祚，但是，自秦以后，却再也没有如此。同一天下后，秦国更是二世而亡，仿佛完整没有将鼎祚放在眼中，所做的不过是更加搜刮、享用。”
蒙跖有种不明意味，问道：“你竟然信赖这些别史记录？这所谓的圣道之剑便是传闻中的轩辕剑吧！”
向雨田心想蒙跖想必是被其上的笔墨和这材质所惊奇，故道：“我也不知这是何物，但是我对于上面的笔墨却研讨数十年，也仅仅是翻译出三分之一，而这些却记录了了不得的大事！秦始皇同一六国，搜刮各国之奇宝，在齐国的稷放学宫内夺得天赋八卦。在商汤陵中，竟然发掘出轩辕剑，而秦国本身早已毁灭二周，获得九鼎中的六只鼎，但是秦始皇还不满足，到处寻觅上古传说之物！而它们都随始皇葬于秦陵！”
听到这话，向雨田默念几遍，昂首望向天空，现在恰是初七，但见落日西沉，天空还是泛红，看不出甚么苗头，也不在说话，冷静等待。
“你可知九鼎之事？”向雨田俄然发问，但仿佛没有让蒙跖答复的意义，持续道：“《史记封禅书》载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于****。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”所谓九鼎，便是指夏朝初年，夏王大禹分别天下为九州，令九州州牧进献青铜，锻造九鼎，意味九州，将天下九州的名山大川、奇特之物雕刻于九鼎之身，以一鼎意味一州，并将九鼎集合于夏王朝都城，厥后却在春秋战国时亡轶。”
“不晓得，或许是比破裂虚空更首要的事！”话毕，向雨田看向蒙跖道：“现在，你能够说了吧？始皇陵的入口在哪儿？”
蒙跖缓缓道：“晓得，夏之连山，商之归葬，周之易经。”
向雨田并未答复，反而又道：“传说中，黄帝有一把黄金色的圣道古剑，是由众神采首山之铜所铸，金色的千年古剑，剑身一面克日月星斗，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的绝代神剑，其内储藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。此剑后传与夏禹，大禹治水时立下汗马功绩，夏朝更凭此立国。几百年后，夏朝国君无道，此剑展转被商汤所得，商汤持此剑取天下，再次建立新的王国——商朝。最后，商朝前期也开端动乱，而这把圣道神剑也不知所踪。”
“本月初七，北斗当空，紫薇所示，便为活眼。”
而此时，蒙跖内心却翻起滔天巨浪，向雨田觉得蒙跖不懂甲骨文，却不想甲骨文失虽传却有千年之久，却在当代被人所研讨透辟，更可巧的是黄药师对于这类笔墨也是钟爱，几欲研讨。
就算是向雨田都不自感觉鼓掌而贺，“早就听闻蒙跖不但武学高超，文学之深更是难以望其项背，现在得见，公然名不虚传啊！”随后，似有感概，缓缓道：“刘裕、燕飞，.....”
蒙跖将手上的布片合上，眼睛微眯，面上还是骇然之色，道：“原是如此，那么你到底想说甚么？”
蒙跖问道：“九鼎在秦陵？”
向雨田道：“传说，伏羲观河图洛书而为十六卦，河图洛书者载周天之密，窜古今之事，卜六界存亡之能。而这则恰好犯了周天之忌讳，有泄漏天机之祸，以是被神明抹去了此中的一半，只剩八卦。”
说到八卦我们最早想到的常常是《易经》，因为易经里有文王八卦一向相传到现在，但是，你不晓得的是周文王是按照伏羲八卦改创的，以是周易八卦又叫后天八卦。而伏羲八卦是天赋八卦，早已失传了。所谓近古必存真，我们所说的是伏羲八卦，而非文王八卦，二者差近三千多年。天赋八卦固然失传，却有明白记录，纵横家初创人鬼谷子便是近代以来独一一个晓得天赋八卦之人！”