这时，乌黑的夜空中，亮着几颗微小的星光，这仿佛给她带来了一线光亮，但是这星光却又不时地消逝在黑暗里，留给她一些苍茫。对汪洋中的溺水者来讲，一根空心的稻草都是贵重的，固然这根稻草于事无补，但她还是会冒死地抓住它。
就在此时，她的面前俄然呈现了一名流浪汉，她不由欢乐雀跃，因而走上前探听走出去的路途。这位陌生的流浪汉也很和睦地承诺帮忙，走呀，走呀，她发明这位陌生人和她一样迷了路。因而，她绝望地分开了这位迷路的陌生火伴，再一次回到本身的线路上来。不久，她又碰上了第二个陌生人，那人必定地说本身具有逃出丛林的舆图。她又跟从这个新的导引，在丛林里转了起来。厥后，她发明这是一个自欺欺人的人，他的舆图只不过是他自以为精确的罢了。
因而，她堕入深深的绝望当中，她曾经极力问他们有关走出丛林的线路，但他们的眼神前面都埋没着忧愁和不安。她晓得，他们和她一样苍茫。她漫无目标地走着，一起的惶恐和失误，使她由彷徨、失落，进而变得更加的惊骇。就在这时，当她偶然间把手插入口袋时，她找到了一张精确的舆图。
如同这位迷途者，每小我天生就具有一分内涵的舆图，能够指引本身分开忧愁和懊丧的黑丛林。这个故事奉告人们，情感性的忧愁是多余的。消弭忧愁的体例是始终存在的，但是我们必然要靠本身的才气去消弭本身的忧愁，不能随便听信别人，不要因为别人自称晓得处理的体例，就放弃自我明智的追随，乃至委曲了本身。只要我们不竭地尽力追随，乃至“绝望”本身也能够帮忙我们。正如一名学者所说：“在每个令人思疑的深坑里，固然感到绝望，我们对真谛寻求的热忱，还是不断地存在。”
忧愁和烦恼都是自找的，但是，恰好有很多女人就是把核心集合在畴昔的题目上。感觉不忧愁点儿这个，不担忧点儿阿谁，就是对糊口和本身不负任务。忧愁除了作茧自缚、自寻烦恼以外，毫无用处。明天的事没法挽回，明天的事现在也影响不了你，忧愁只是在华侈你的精力罢了。
作为女人，你是否整日都在担忧本身的奇迹该如何生长，如何能生长强大?实在，这些都是毫偶然义的忧愁。也恰是因为这些忧愁的存在，才会使你过于严峻地存眷那些畴昔的事情，或者是为底子就没有产生的事情担忧，这在很大程度上影响到你的决策。上面这个故事，或许会对你减缓心机的压力有所帮忙。
当有甚么让我们忧愁的身分呈现时，把时候用来忧愁，实在是华侈精力并且自找罪受。卡耐基说过：“如果一件事有变糟糕的能够，它就会变糟糕。”有缔造力的女人从不担忧和忧愁，她们晓得，困难是人生必经之事，不成能消弭统统的困难，因为困难总会接踵而来。并且她们也晓得，困难固然源源不竭，但总有体例降服。
一天傍晚，有一个女人在丛林中迷了路。暗中的惊骇和伤害，正在步步地向她靠近。她内心明白，只要一步走错，就有能够掉入深坑或泥沼。而暗藏在树丛前面饥饿的野兽，也正在虎视眈眈地重视着她的一举一动。这场暴风暴雨般的可骇正在裹挟着她，侵袭着她。她感觉本身非常无助。
但是，环境还不止这么糟糕。为我们所能节制的事情而忧愁也是华侈精力――既然我们能够节制这些事情的生长，只需照做就是何必忧愁呢?而为我们所不能节制的事忧愁更是白搭心机。成果是，我们的忧愁是百分之百地华侈了时候和精力。
为了一些不起眼的事情而忧愁，仿佛早已成为人们的风俗，美国宾夕法尼亚大学所作的一项研讨指出，美国人中有5.2％的人每天起码会花一半的时候忧愁。而另一项研讨陈述宣称，在全部社会。有近35％的人群，都得了因忧愁而导致的严峻的心机题目。