而医方明里，也融入了天竺医术，有地水火风和四百四病之说，主如果以针刺为治病体例。
久而久之，必然沉痾难愈，死了都难查启事。
鸠摩罗传承的，无疑是明王劲秘传，佛家真言在他使来，有种后代催眠表示的结果。
他的双目亮起，脚踏奇步，双手做出连串印结，窜改无方。
成果倒是，武敏之的眉头时而舒缓，时而紧皱。
他的整条脊椎都跟着那喝音，微微振动起来，再传导向呼应的气脉。
这类秘法传播到后代，就是西藏密宗，身密指模。
在后代，一个精力病如何证明本身的病完整好了，都是个典范的困难。
他这几日浑浑噩噩，闭上眼睛，就是雷雨交集的阿谁早晨，吴大娘子用衰老的声音说出阿婆返来的画面。
特别是那晚晃来晃去的皱纹老脸，让他浑身一颤抖，展开眼睛，瞪眼鸠摩罗：“你这蕃僧，如何就这点本领，方才那种声音呢，多弄点！”
鸠摩罗解释道：“这不是针灸，是针刺。”
最可贵的是，这些真言印法，还能用于对敌中，揭示出各种妙用。
鸠摩罗的面庞则完整凝重起来。
武敏之伸直在辇具里，被抬向正堂的时候，嘴里不竭嘀咕着。
吐蕃的佛教徒，常常也有几分看病的绝活。
这是象雄文明将他们认知的人文天然融入此中，就这个年代而言，是真的不错了。
中原道门，丹元劲。
这如果向二圣禀告周国公被治好了，转眼间又来病发，那他们的脑袋都要搬场！
因而乎，加大剂量！
李彦悄悄松了口气。
每一道指模，都意味着特别的愿力与人缘。
从未有一刻，他这么恨一小我。
李彦叹了口气：“看来周国公的病，比我们预感的要重，还要停止下去吗？”
武敏之一听更不干了：“休想！拿走！拿走！！”
明显感到对方的真言有结果，但不知如何的，体内又有种说不出的难受。
经此一遭，他苦心运营的政治个人，也几近分崩离析，重头再来！
“且慢！”
李彦高兴得差点没笑出声，幸亏宦海历练，硬生生将幸灾乐祸的感受袒护住。
大轮寺以为，当体内修炼到大成的明王劲，与外在指模结应时，便会产生一股玄之又玄的意念力量。
极其奇特，却又极其受用。
目睹这病患如此难缠，鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学：“贫僧要用明王劲，治愈这位国公！”
哪怕很多病痛难以治根，还得医药共同，服药保养，可也没碰到武敏之这类几次发作的。
国公这病情，愈发严峻了！
基于目前聪明想出的打算，实在还是风险太大。
目睹他冒死挣扎，鸠摩罗没法用强，只得将针袋卷起，收回僧袍内。
跟着鸠摩罗真言一喝，一股独特的颠簸，顺着武敏之的耳鼓一起往下。
接下来每次喂汤药时，都有宫内来的寺人在边上监督，逼着他把药全数喝下去。
只是间断了武敏之的规复。
虚极静笃，万念归一。
实际上，他开端调用灌入武敏之体内那三股分歧的劲力，遵循百胜劲的修炼体例，整合为一。
鸠摩罗在武敏之呈现时，就一向在察看这个病人。
他为吐蕃朱紫医治时，固然谈不上印到病除，但症状也能在一定时候内大大和缓。
但武敏之的心中，倒是佛音大振。
外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印！
“我佛慈悲……唵！”
武敏之开初让婢女偷偷倒掉，成果一个婢女一不谨慎，被太医发明。
“短长！”
别说鸠摩罗，高寺人也奇特了，对着李彦道：“李武卫，这是如何了？”