唐觉晓找陈桐扣问比来的一些公益环境。
这话反过来讲也行，当男的变成熟了、理性了、有没有女的都能够了，那就不需求女的了……
很多人认识到了插手的孩子中了“变形计”，却没认识到底子不需求插手，一些人只要看一眼，就中“变形计”了……
“穷则独善其身，达则兼济天下，唐总，你关于孔孟的学问，已经炉火纯青了。”
偶然候也会抓错东西，以及和别人看中了一样的东西，没能争赢。
唐觉晓比来读黄老，编《咸鱼沙雕学》，也是想缓一缓人们内心的压力。
比来用心读书，唐觉晓发明黄老思惟里有一个观点，保持平常心去做事，时候节点、汗青过程来到的时候，该成的就会成。
唐觉晓最悔恨的节目就是《变形计》。
而这么优良的男的，会去选一个前提普通，糊口没法自理，还各种索求的女的？
但胜负乃兵家常事，无大功，无大过，渐渐苟就行。
我们这些短长的人，都遵守了丛林法例，但这是反人类的，比最后的本钱主义更可骇。只要收割了我们如许的，官府才有充足的钱往贫困的处所扶植、补助，为强大的人兜底。
现在法律稍稍变严，“中国制造”开端增幅，压力也会开释到每小我身上，开端有人接受不住了，经济战和战役并没有本质的辨别。
道家思惟让人平平时满足、对劲时知止、得志时知常……
和陈桐聊了一会儿，唐觉晓说：“现在有些人赚了钱以后就想移民，但我恰好想留下来。我小时候住山上，没有路，没有电，我看着人们炸山取石，渐渐铺路，然后一点点把路拓宽，然后把电线拉上。搞基建的钱那里来，我现在晓得了。
现在一些所谓的豪情专家，就是要逼男的兼顾爸爸、丈夫的事情，让女的兼顾女儿、老婆，说真的，这和变形计有辨别吗？一个男的找不到工具，凡是真不是因为3000万数量差异。”
唐觉晓想了想，说：“比来一些女性豪情专家有些火。”
唐觉晓偶尔看生物学，也看社会学，因为人是生物，并且是社会性植物。
如果出产力生长了，现在大家一两亩地，也能够读书，勉强也算达到了“豪门”标准，这又分歧。
温故而知新，真谛常常是最简朴直白的，唐觉晓比来学问大涨，各种古今知识开端融汇贯穿。
官府当然会支撑。
孔子有教无类，这是以后两千多年中国知识通报的根本，等通报够了，要遴选此中妙手，科举就呈现了，包含外洋也施乐了中国当代教诲的“科举”。
……
穷不过三代有点夸大，五代应当比较公道。人们往上数5代必定能找到短长的先祖，这几代里谁特别善于甚么，他基因里多数就带有甚么，就有尽力的方向。一小我要么脑筋好，要么勤奋，积累几代尽力，便能够猖獗进级。而笨拙怠惰的，就会升级。丛林法例，生物就是如许的。”
通过学习研讨，唐觉晓偶尔能够按照事物的生长规律，在某个时候能够抓住机遇。
先秦时法家严苛，始天子时的秦法能够概括为“战役即战役”、“奴役即自在”、“无知即力量”。
陈桐嗤笑一声，说：“有人把人带到天国，有人把人带进天国。”
但要遵循孔子复礼的设法，他是支撑仆从制的，朱门他情愿教，豪门也情愿教，贫民就不必然了，这有教无类……实在也有类。
期间一向在生长进步。
不但仅是钱的方面，两性择偶、择业失业、平常糊口……中变形计的人太多了。
盛唐开端猖獗加点“野生智能”。
现在是报酬的去挑选下一个点的位置，唐觉晓筹办做出各种东西，内部利用，以就近原则为主，官府鼓励补助为辅，情面干系第三考虑，用电脑代替人脑停止第一步遴选，同时思虑主动化……