至于提比本人，它也是完整不清楚，它只晓得某天一觉醒来，本身就从人身变成安哥拉兔了，除此以外没有任何线索。
可智乃母亲失落以后，香风家又没有魔女，提比究竟是如何变成兔子的？
这年初，魔女的存在已经越来越少，并且还遍及活着界各地，同一地区能够碰到火伴甚么的，实在还是来的比较罕见的。
并不是没有阿谁能够，不是吗？
“本来你也会把戏吗？你是把戏师？”
除此以外，既然把戏和魔女都呈现了，是否又有其他近似的力量存在于这个天下之上呢？
比如在大师泅水的时候蒙住提比的眼睛啦，聊女孩家的私房话是老是将提比赶出去甚么的。
双手抱着提比，拉直再揉扁，如何看如何是只兔子嘛。
就连敬爱都吃惊了，也便能够设想智乃和理世现在有多震惊了。
听到李亚林的答复，木幡真琴立即暴露了欣喜的神采，会利用把戏的女性被称之为魔女，男性必定不成能被叫做魔男，把戏师，才是男性把戏利用者的称呼。
直至这时候，理世和敬爱才终究明白，之前智乃为甚么会做出那么多让人费解的事情。
敬爱的脾气往好了说是元气满满，往坏说就是没心没肺，固然震惊于变成兔子的提比，但却底子不成能有甚么心结。
是的，木幡真琴所说的是把戏，而不是邪术，这与李亚林此前设想的有些偏差。
这如何把提比跟老爷爷划上等号？
对于李亚林，木幡真琴来的比较猎奇，因为她从一开端就感受，本身这个魔女的身份并没有让他吃惊。
在晓得了魔女和把戏的存在后，李亚林也不能包管将来究竟会不会在这个天下上利用这些技术，毕竟今后会不会有甚么变故谁也说不准。
关于提比的身份，必定是不成能再瞒下去了，木幡真琴的呈现，魔女的存在，再加上方才一番人兔大战，如果再持续坦白的话，那不较着是自欺欺人么。
“你仿佛……对魔女很熟谙。”
不如说，他仿佛对魔女来的非常熟谙。
报酬的古迹能够被称之为把戏，把戏所不能实现的古迹则被称之为邪术，这是李亚林所晓得的把戏与邪术的辨别，如果有邪术存在，这个天下的辨别又是否如他所认知的那般呢？
也就是说，这个天下的魔女体系利用的是把戏，那么更进一步的猜想下去，这个天下除了把戏以外，又有没有邪术存在呢？
理世提出这个疑问的时候，目光是锁定在木幡真琴身上的，毕竟专业对口的魔女只要她一小我，估计也就只要她才气为大师解释清楚了。
得知本相后，敬爱完整不敢信赖本身听到的本相，真的能把人变结婚爱的兔子？
他本来能够一口否定，不过细心再当真的想一想后，他倒是说出了如许一番话。
李亚林会把戏吗？
有关坦白提比身份一事，智乃由衷的向理世和智乃道了歉，作为智乃的哥哥，李亚林当然要帮衬着劝说。
如果真是只兔子也就罢了，可如果是个老爷爷的话，这统统也就都能说得通了。
当然了，虽说没甚么大用，可李亚林还是灵敏的从她口入耳到了一个名词。
按说理世的设法是没错，但很可惜的是，木幡真琴并非是成熟的魔女，处置实上来讲，她现在也只能利用扫帚飞翔罢了。
他当然不会！
关于木幡真琴的这个题目，李亚林是游移了半晌后才做出答复的。
不能查明本相，还真是让人有些绝望。
“能悄无声气的利用出如许耐久的变形把戏，必然是一名非常强大的魔女吧。”
WIZ咒文技术火焰以及专属血脉技术保护之盾，那可都是近似把戏的才气，就算借用来冒充把戏师也不是不成以。