看也看了挺久了，末日类的也打仗了些(但是末日始终不是支流)
23楼，颁发于2008-1-120:12:07
33楼，颁发于2008-1-613:11:51
能够会再走一次仆从到封建再到民主的老路，人与人的争斗千万年来都没有窜改，让他们斗去吧。
！！
对于完整否定‘生长‘这一点，我感觉还是不对滴，配角实在还是在生长，大部分表现在心态上、对事物的一些观点上、及对这个天下、环境、及本身的熟谙上。
不过也是以而让故事本身就如镜头一样丧失了情感。仿佛名一样，王划一人不过是在这毁灭了的天下里蹉跎罢了，就算是好不轻易找到了值得珍惜的人，行走在人道的荒凉中，也会产生出一种没法言喻的孤傲和萧瑟吧！
作者曾说过，这本实际上写的不是灭世后的天下，而是当世人吃人的实际。不晓得是不是和作者本身的经历有关，当一小我真正去经历了这个天下后，就会感受人生不过是光阴蹉跎罢了。甚么是天下？甚么是人生？甚么又是我们寻求的幸运？一旦人有了生命蹉跎的感慨，那么诘问也成了偶然义的。
但能够真地很难大红。因为比起现在的风行，如楼主所说的，它过于“枯燥”。
是好。
楼主很有才啊。
==答复46楼==现在环球的气候就越来越不普通了
50楼，颁发于2008-1-2020:01:34
52楼，颁发于2008-1-2114:06:25
不想9是像楼主那样的，一定是仁慈，只是一种赋性，对同类的相连之感，毕竟即便是植物也很少又自相残杀的（重视，是很少，不素没有）。
但能够真地很难大红。因为比起现在的风行，如楼主所说的，它过于“枯燥”。
实在这不是季世，而是现世。天下毁灭的启究竟在就是人类的**，而天下仍然存在的启事一样是人类的**。人类保存的**，繁衍的**，摸索的**，更高一层的另有对权力的**，恰是这些鞭策着这个天下。而长毛男不过是一个旁观者，他和野猫，人狼一样都不是有普通**的人类，但他们却保存着人类所丧失的人道。以是当那对相互喂食的爱人和曾经共同保存的家庭呈现的时候，我很有些打动——终究人道不再非人类们的专利了。
而只要到了社会和尊敬这一层，才会产生品德，以是，在中现阶段，品德还没有产生。更不消谈沦丧了。当然，或许在天国城里会有品德这个观点吧。
28楼，颁发于2008-1-39:23:52
《蹉跎》的作者很长于措置一些细节，比如说人物说话的题目。别的也开端越来越长于给枯燥的笔墨加上一点搞笑的桥断，比如说太岁和王平关于“失控的分泌物”的对话。
哇賽...這書評經典阿阿阿!!!公然我還是太淺了...起點多的是強人呀!光這書評就感覺像小說大綱了，裡面眾多的討論感覺超經濟學，超現代哲學的建議置頂!經典書評!!!
别的，至于配角的仇敌还没肯定，目标还没明白，我感觉并不首要。
没看，先把评当真的看了一遍，看出色的评就能体味作者要表达的思惟了。看了评后，小我了解本说的是在人道荒凉期间，人保存的意义吧。引申到实际糊口，人生何义？（小我观点，说的不对还请包涵，就当鄙人不讲公德，在大庭广众之下，众目睽睽之下，放了一个震耳欲聋的臭屁吧）人，也就是一植物，只不过比较初级罢了。作为一个物种，持续物种或许就是最根基的保存目标了吧？（呵呵，不美意义，《植物天下》看多了）鄙人也还未想到本身的人买卖义。不过，如果当人甚么都不剩下的时候（比方品德之类），只剩本能的话，持续物种应当就是最底子的吧。或许另有保存一说，但是鄙人以为那也是因为要持续物种才有求生的本能（还是因为《植物天下》看多了），蜘蛛就是个很好的例子，母蜘蛛把本身当作孩子的第一个猎物。当我们另有品德、人道存在的时候，即便找不到甚么人生目标（鄙人就是此中之一），还是把最底子的保存意义完成吧……