但是，在做成了这笔买卖以后，底比斯城四周乃至半个埃及的潜伏采办力，也已经被发掘殆尽了。即便把摊位持续摆下去，一时半会儿估计也不会有更多的主顾前来送钱……合法王秋、马彤和哆啦a梦等，为了如何筹集更多的款项而皱眉苦思之际，却来了一名眉清目秀的黑人寺人，笑容可掬地聘请他们赴宴。
——君不见那些奇特背景的小说里，哪一名仗剑闯天下的勇者，怀里不是揣着一个装满金币、银币和铜币的荷包？有谁会赶着一群山羊或小猪分开新手村上路，到一个旅店就放下一只羊来换酒喝和买谍报？
因而，在诸位穿越者的激烈抗议之下，诸位埃及卖主只得收起了贝壳、石头和鸟毛（某些玉石和宝石除外），改用牛羊、金银、粮食和各种珍禽异兽来付账——幸亏有哆啦a梦供应的【主动典当机】，能够随时把货色变现，不然如许的买卖还真不知该如何做。但终究达成的买卖量之少，还是让穿越者们深感不满：
但实际是很残暴的，货币这类东西，在人类汗青上实在呈现得相称晚。在此之前，贩子们要么就真的只能赶着一大群牛羊代替货币来做买卖，要么用贝壳、香料、珠宝、金属作为普通等价物。像是古埃及人始终没有发明出本身的金属铸币，直到古埃及文明结束的前夕，才有希腊贩子把货币带到了埃及。
“……这就是目前全部埃及最有采办力的一群人？一整天闹闹哄哄地折腾到最后，竟然连三十亿円的买卖量都没有凑足！我们要如何才气还清哆啦a梦的一百八十亿円债务啊？”马彤学姐有些不满地嘀咕说。
而在此之前的中东地区，从苏美尔文明到亚述帝国，都没有货币的观点——记得《圣经》里曾经有一段笔墨，专门夸耀犹太国王所罗门的豪侈和大富，却只说他的国库里有多少金子，多少银子，多少香料和牛羊，却就是没提起他每年的财务支出是多少钱，让先人看到非常猜疑……但这并不是因为《圣经》的作者成心矫饰文笔、故弄玄虚，而是因为在所罗门国王的期间，人类底子就还没发明出“钱”这类东西！
至于在底比斯城库房里大量储存的手工亚麻布，看上去实在是既粗糙又漏风，在当代天下只要效来当抹布的资格，【主动典当机】给出的代价极其卑贱，乃至于诸位穿越者底子不肯意要。
由此可见，埃及在当代地中海天下固然称得上富庶，但对于当代人来讲，却仍然是非常贫困的。
至于别的很多人类社会必须的首要商品，在黄沙遮天的埃及常常并不出产，或者能够当场找到的产品格量差劲、本钱昂扬，比不上从本国入口货色更合算——比如说，埃及人用的铜矿石要从西奈半岛入口，木料要从黎巴嫩入口，橄榄油从希腊入口，黄金和铁要从南边努比亚（大抵相称于当代的埃塞俄比亚）的黑人那边搞来，乳香、没药等香料来自于阿拉伯半岛，胡椒则来源于更悠远的东方陆地上。
可题目是，埃及的这些粮食在当代天下或许称得上代价连城，干系到一个帝国的存亡存亡，但在当代天下，却不过是一艘集装箱船的运载量罢了。看上去数量惊人的十万吨小麦，活着界估计也就能卖出两亿多群众币，或者说三十多亿日元的代价，还不敷一架私家喷气机的代价——这就是万恶的工农业剪刀差啊！
固然古埃及有一个粗糙的“粮本位”轨制，但粮食代价在当代天下也是颠簸幅度非常大的，荒年和丰年的粮食代价乃至能够相差几十倍。即便是同一年的分歧季候里，粮价常常也能颠簸上几倍。而商船和骆驼商队在路上常常要走几个月到一两年……因而，当当代的埃及贩子做完买卖回到家里以后，仍然算不清楚本身究竟是赔了还是赚了。以是，当时专门靠贸易用饭的职业贩子并未几，除了少数贸易民族以外，普通的农业民族都是在有了余粮的时候，才会临时构造一个商队，到远方去换一些本身不出产的希奇东西，底子不考虑利润的题目。如果收成不好没不足粮，大师就放心持续在家种田，比及啥时候有了余粮再说。