究竟上，就连克诺索斯城这座好像花圃般的王宫本身，也被兼作御用堆栈和王室手产业作坊之用——除了金属冶炼等少数行业以外，当代那些手产业作坊的净化题目，远远没有后代大产业厂矿那么严峻，以是在需求的环境下，完整能够让工匠和贵族待在同一个院子里，不必担忧气味难闻。
——在上述买卖中，穿越者们把统统从当代天下收买的货色，一概贬价两倍出售，以此来快速筹款。
以是，这时候的国际贸易，真的就只是一个放大了范围的村落集市，别说甚么壮观宏伟的买卖大楼，乃至就连牢固的店铺都一定有（大贩子的私家豪宅是另一回事），远不如后代那么高端洋气上层次。大师都只是随便找个交通便当的处所，把各自的残剩产品摆出来，看看能不能达成互换罢了——现在的克里特岛，因为其强大的舰队和得天独厚的地理位置，得以扮演了这个集市的角色，从而坐地赢利，但也仅此罢了。
不但神庙体系在克里特岛不如何管用，难以愚民，军队一样也有特别的题目。这个国度的当局固然倾尽力生长强大的舰队，海上力量环球无双，但水兵毕竟上不了岸，对外难以开疆拓土，对内也不轻易弹压抵挡。最要命的是，克里特岛的财产首要不是来源于地盘，而是来源于贸易，一味滥用暴力、横征暴敛的话，只会把贩子都赶到合作敌手那边去，从而导致国度的式微。以是，这个岛国的王室不得不亲身参与贸易和工贸易，紧紧把持住最大的一份利润，以财产而不是暴力或科学来统治百姓，跟当代西方的大财团差未几——当然，当代的华尔街已经生长到用金融节制社会了，但在公元前的克里特岛还做不到这类事。
因而，在争论了几句以后，这位满脸不欢畅的中年人还是换了一颗生果糖，拿归去哄小孩高兴去了。
但在以陆地贸易为生的克里特岛，因为从文明初创之初就高度贸易化，人丁活动性很高，向来都没有被束缚在地盘上，成果导致克里特岛民思惟开放，宗教信奉远没有大陆民族那么虔诚，倒是跟近代的西方社会非常靠近，神官的职位则比较不幸，乃至还是兼职的——以是迈锡尼间谍才那么轻易混出来。如果是在当代埃及，想要让一帮本国人把持神庙，就如同在明朝的中国让一帮金发碧眼的洋人掌管科举一样荒唐。
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比如说，都城克诺索斯城最大的集市，就直接设置在王宫火线的大广场上。从宫殿门前一眼望去，到处都是一眼望不到边沿的帐篷，高高矮矮连成一片。各色人流摩肩接踵，叫卖声和嚷嚷声响彻云霄。
——在这个货币出世之前、财产社会尚未呈现的太古年代里，天下各国的社会经济都以自给自足为主，国际贸易还处于原始抽芽状况，贸易只是生财产的从属和弥补。以是大多数贩子都不是以倒卖赢利为第一目标，而是以各自的残剩产品，调换到主家难以出产的稀缺物质，和让人感兴趣的别致物品为第一要务。
但是，因为明天不是集市日，即便到了集市上也没人做买卖，以是王室必须起首派人告诉全城各个商队，让他们带着货色到集市汇合，停止一次打算外的特别集市……为了吸引到尽能够多的贩子带着货色前来，免得场面太冷僻，惹得诸位“神人”不悦，王太后乃至还咬牙免除了明天的买卖税。
以是，这个期间的大多数浅显人一旦得了病，就只能一边祈求神明保佑，一边躺在家里挺着。挺畴昔了就是神明保佑大吉大利，挺不畴昔就是蒙神呼唤永登极乐……现在看到当真有“神人”从天上降下来给大师治病，凡是屋里有病人在挺着的人家，纷繁都忙不迭地把抱病的支属抬了过来。