在阿谁虐猫成狂的惊悚年代里，如果一名虔诚的基督徒于夜里外出碰到了小猫，就必然要用尽各种的残暴伎俩把这类猫殛毙掉，若留下活口或杀猫的体例不敷残暴，则是被以为是对基督耶稣的不尊敬和不崇拜！很多虔诚的基督徒还会把残杀过后的猫尸堆砌在修建物的墙边，表示本身跟邪魔永久势不两立！
进门以后，李维放眼望去，冰冷的铁栏被跳动的火把拖拽出不竭闲逛的暗影，尽是污渍的石灰岩地板上，睡着十几个衣衫褴褛的病人。把这个本来还算宽广的房间塞得满满铛铛。有很多人的身上还淌着黄绿色的脓水，一部分最严峻的乃至已经丧失认识，大小便失禁，臭烘烘的屎尿流了一地。是以，房间的地板上尽是脓血、痰痕、屎尿、呕吐物和渣滓，隔着老远就能闻到一股血污与腐臭的刺鼻气味。
猫儿的职位曾经非常高贵――在最早驯化家猫的古埃及，古埃及人不但视猫为首要的家庭成员，更视其为灭鼠的专员，以及尼罗河谷仓的优良办理员。因为猫对谷物囤积的首要性不言而喻，以是跟着时候的推移，古埃及人逐步把猫给神化了起来，缔造出了猫头人身的猫咪女神芭斯特，每年春季，古埃及人都会停止一场昌大的祭奠活动，堆积数十万人一同称道猫咪女神芭斯特，可谓是最陈腐的猫娘Cosplay秀。
除了作死无极限的屠猫活动以外，对待另一种灭鼠妙手――猫头鹰，因为它们在夜间出没，一样轻易跟险恶女巫和妖怪联络起来的原因，中世纪欧洲人的态度也是甚为厌憎，经常扑杀。并且，猫头鹰普通糊口在乡间，很少在火食稠密、贫乏植被的中世纪都会里出没，希冀它来代替猫咪也是不成能的。
――这场空前绝后的大瘟疫还要持续多久？我和我太太能够活着熬过这一劫吗？
实事求是地说，那年初的欧洲基督徒，根基上个个都是空前绝后的虐猫狂人。当今后的欧洲学者们，指责美洲玛雅人和阿兹特克人花腔百出的杀人祭神技能，是多么的灭尽人道之时，却忘了他们仿佛方才把上述这些虐杀手腕，十足在不幸的猫儿身上实际了不晓得多少遍……当然，猫命老是不如性命值钱的。
很遗憾，上述这些题目，仿佛只要上帝才气晓得答案。
听着这一声声仿佛惨痛怨灵般的痛苦嗟叹，饶是已故意机筹办，李维骑士还是忍不住打了个颤抖。
叔叔死的时候，有我们来送葬。万一比及我死的时候，另有人能给我筹办丧事吗？
第七章、圆滚滚的上帝来了（中）
――不管二者的干系为何，女巫与猫都是撒旦的写照，都是邪魔的化身，必须遭到审判及残杀！
作为一种驯养汗青悠长的宠物，猫咪在人类社会当中的职位，也是几经沉浮――偶然被捧上云端，尊为顶礼膜拜的神兽，偶然却又堕入天国，沦为大家喊打的邪魔。
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接着，在贴身仆人的提示声中，李维骑士从衣兜里摸出一块手帕，浸泡到石屋门口的水缸里蘸了蘸，捂住本身的口鼻，这才抬脚走了出来。
至此，屠猫活动获得了官方鼓励，变成了究竟上的法律任务。按照上帝的教诲，猫是险恶的，任何人――特别是女人――如果表示出对猫的爱好，就会被每一小我思疑是异端或巫师，有被活活烧死的伤害！
在李维看来，眼下真反比较实际的灭鼠体例，还是动员大师一起脱手，亲身去打老鼠。可如许又会晤临一个悖论：如果不奉告人们打老鼠的真正启事，那么风俗了肮脏肮脏的人们大抵味觉得你脑筋有病。但如果想体例让他们信赖了老鼠是黑死病的泉源，然后再号令他们亲手去抓老鼠的话……在黑死病已经众多成灾的环境下，这么搞岂不等因而让人主动扑到感染源边上去送命？有哪小我情愿捐躯本身的小命啊！