（在宋朝，元帅并非常规军衔，而更加近似于战区批示官如许的临时性调派。）
――不是钦宗天子赵桓如此刻薄，舍不得给郭京办一个阵容昌大的出师典礼，真正的题目在于，这支北伐军实在是寒酸得几近拿不脱手：即便算上推独轮车和挑担子的军夫夫役，全军高低才刚凑足三百人！
对此，一样不明以是的郭京只得从中打圆场，建议大师先去延津县的黄河渡口看看再说。
因而，在通过宗泽开端体味过河北兵马大元帅府的秘闻，略微松了一口气以后，节操匮乏的朝廷就又把宗泽给重新打发了出去，拨到郭京名下壮一壮阵容，充当北伐军的前锋。
另有这北上出征的三百个家伙，也都浑身披挂得严严实实，不是希腊人的那种光猪基佬兵士。
大宋靖康元年十仲春十二日，郭京郭大神仙带领的北伐军，非常低调地走出了汴梁城的封丘门。
世人沉默地穿过这片安葬了数十万生灵的焦土，一起无话。
是以，与其让如许一支范围小得不幸的军队，跑到皇宫前接管大宋官家的检阅与授旗，在东京汴梁的百万市民面前贻笑风雅，还不如让他们偃旗息鼓地悄悄出城，等人都走远了以后，再停止战役鼓吹为妙。
对此，康王赵构和汪伯彦也没有禁止的意义――别看他们在河北相州已经集结起了四五万人，貌似跟汴梁的兵力差未几。但是在金兵已经毁灭的环境下，跟朝廷正面对抗几近没有任何胜算：钦宗天子赵桓毕竟还是名正言顺的天下之主，按照他的诏令，福建、两广、四川等地都有勤王军队连续向汴梁赶来。跟着时候的不竭推移，汴梁的军事气力将会逐步收缩起来，直到完整赛过河北这一方。
――北宋之时，京师汴梁之人若要北上，普通是出封丘门折向东北，走延津县的黄河浮桥过河。眼下固然黄河浮桥已经被金兵焚毁，但那边仍然是前去河北的最便利渡口，而官道也是往那边走的。
至于这位护国真人郭京呢，固然算不上正统的士大夫，但倒是职位更高的“神仙”！没瞥见大宋官家都要对他持师长之礼，那些进士出身的文官士大夫更是对他毕恭毕敬……而遍及汴梁郊野的数十里灭亡焦土，以及挂在天上的云中都会“新东京”，更是他们亲眼所见――传闻官家比来还嫌天上的“新东京”虽有琼楼玉宇、极尽华丽，但却过分冷僻，筹办招募一批忠厚可靠的百姓上去当“天上人”呢！
――上个月，野比大雄把持的【全主动等离子聚能电浆炮】对这片地盘大显神威，让十余万南征金军和一样数量的俘虏夫役在一刹时化为灰烬，连骸骨都烧成了飞烟……此时世人行走于其上，固然看不到白骨露于野的惨痛图景，但那已经被高温烧得结晶化的灭亡焦土，却更让人不由得感到心悸。
（千真万确，宋朝在黄河上修建了好几座大桥用于相同南北――固然都是浮桥。）
――跟一开端就对汴梁皇宫那张御座存着腻歪心机的河北兵马大元帅康王赵构，以及希冀着拥立从龙之功的副元帅汪伯彦分歧，另一名被封为副元帅的磁州知州宗泽，倒是一名一颗红心向着朝廷的铁杆忠臣。
以是在一开端，郭京另有些担忧，不晓得在找到机遇显现神通之前，本身能不能弹压住这些骄兵悍将，但是厥后却发觉这份担忧较着是多余的――在宋朝，兵士的职位低下到令人发指，任何人一旦参军就不得退役，实则是毕生为兵，兵员空缺则优先参军属后辈中补选。如果兵士流亡或犯法，军法奖惩极重，乃至要连累到支属和乡里。而为了制止兵士流亡，更是要像给仆从打烙印一样，在每个兵士的脸上刺字。数十年之前的名将狄青当上了枢密使，但是因为脸上有刺字，还是在文人中抬不开端，连一个妓女都敢公开耻笑他，可见大宋武人的职位之低。每个兵士心中都是极度自大，在文官士大夫面前美满是矮着一头。