何况，真人有此等高产良种，不予我朝百姓，反让草原牧民占了先，未免也过分厚此薄彼了吧！”
“……师尊克日之举，并非是重契丹而轻宋人，而是此二物天生就适合于塞北苦寒之地。正所谓橘生淮南为橘、生于淮北则为枳。如果将其移植到中原暖和潮湿之地，反倒会长势甚差、收成不佳。一旦淹水更是必然根系腐臭，前功尽弃……当然，为了表示一视同仁，我们也能够给你一些【七日速生麦】和【雪绒花苜蓿】的种子，让你带回相州故乡找块地盘各种看，或许能揣摩出甚么处理上述费事的好体例来……”
对于耶律大石的慷慨风雅，诸多部族酋长都感激得五体投地，拍胸脯宣称情愿为他奋战到死。但一样也纷繁表示，本身想要去拜见缔造了这些古迹的宋国神仙，向他就教一些“人生的聪明”……
其2、漠北各族盛产良马，居无恒所，全族随水草游牧，战则全民皆兵，斯须可得数万马队南下打草谷……我中原兵马若北伐草原，则劳师糜饷、难觅其踪迹，若坐守边关，则到处被动挨打、防不堪防。
其1、塞上草原乃苦寒之地，放牧牲口不敷以维生。胡人之以是比年冒死南下，拼着累累死伤也要劫夺中原，不过是因为瘠薄的草原养不活这很多人丁，只能靠打劫中原百姓才气存活下去罢了。
但是，此次摸索的成果，倒是顺利得让耶律大石几近要感到不测。
――五颜六色的西域宝石，气势奇特、差异于中原的金银饰品，贵重的貂皮和熊皮，乃至是不知哪个年代锻造的罗马金币……这些都是各个部落敬奉给郭大神仙的贡物。不管这漠北草原再如何苦寒瘠薄，但是在作为统治阶层的部族酋长手里，多少还是能够凑出一些好东西的。
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对此，郭京把王秋这个“大弟子”推了出来答复岳飞的疑问，解释他为何要如此“资敌”。
不过，对于各部落的这些小算盘，耶律大石倒是乐见其成。
――耶律大石当然明白他们的谨慎思，必定是想要向宋人们送礼贿赂，以调换【七日速生麦】和【雪绒花苜蓿】的种子与耕作体例：固然耶律大石这个主君看着还算慷慨，但别人有终归不如本身有。
第四十九章、扶植比粉碎更成心义（下）
老天爷啊！结束游戏的五万嘉奖点，竟然就这么不知不觉地凑齐了？！！
之前在汴梁和会宁的疆场上如此大肆搏斗，窜改了那么多帝王将相的运气，但成果从每小我身上最多不过能捞到1500嘉奖点罢了。而眼下不过是在草原上传播了一些新作物，没杀一小我，没毁一座城池，就得了足足一万的嘉奖点？老天爷啊！这……莫非对这个天下而言，公然是扶植比粉碎更成心义吗？
――面对诸位部族酋长的叩拜与哀告，郭京郭大神仙与门徒们商讨一番以后，就很欢畅地收下了他们送来的各色礼品，并且欣然应允了诸位酋长的要求，表示很乐意把这些奇异的农作物推行到全部大草原造福万民，让漠北百姓阔别饥荒之苦。接下来，郭京不但给他们每小我都赠送了多少种子和秧苗，还很热情地拿出一堆中原的农业册本，比方《齐民要术》和他本身写的新作物莳植重视事项小册子等等，一一分发给世人……最后还鼓励他们好好学习，为长城表里各族百姓的一起歉收、共同致富而尽力。
但是，如果胡人习得农耕，以我中原风俗筑城聚居，开田莳植牧草与麦豆，用厩拦圈养牲口，无需劫夺亦可丰衣足食……那么，他们还能全民皆兵，不顾家里的城池地步，全部部落全部部落地南下攻打中原吗？何况，这天下只要贫民打劫财主的事情，哪有富豪盗窃贫家的事理？如果塞北得此二物，广行农耕，比年粮食歉收远胜江南，只怕是胡马今后不再南下，而中原百姓却要反过来跑到塞外打劫了……”