“……陆逊，即南边讨逆大元帅位……”
“……姜维，即北方讨逆大元帅位……”
非准圣级别的廷皇天然就更没有甚么威慑力了，南廷也就成了一个安排，不存在甚么实际意义。
王诩谢恩，诸圣加持下，刹时达到半圣气力。
文殊和普贤达于近期进阶‘真王境’是获得了‘地藏佛君’的点化，本来就有不错的私交，地藏修成佛君天然不忘了他们。
三圣母甚么时候成了圣音圣母的门人啊？
这一次西佛推出广法真王即‘西皇’位，更多的是意味性的意义吧，因为天廷实权统辖于‘东廷’了，元始天尊为甚么要让三清门下皆入东廷呢？其首要启事就在这里，不给西佛势插手更多天廷枢务的机遇，这也算是道与佛的另一种情势的相争吧。
至此，越诸府诸殿诸司的自在权限的‘天君制’出台了。
“治事三府，只论才气，不计修为境地，三府府君由本皇亲点，张良……即‘文政枢府’府君位，孙武即‘天武帅府’府君位，浪番云即‘神雷监府’府君位……”
七御当中独一获得实权的就是勾陈天帝梁珺彦。
兵权在握，他们都受诸圣符诏加持，真恰是能横扫诸天的力量。
‘佛’在西天佛教中的职位算是极巅，仅比‘佛圣’差了一步，象燃灯古佛、阿弥陀佛、药师王佛都已经是半圣，之前他们比地藏王更有能够先成圣，但是他们没有地藏王的惊世境遇，毕竟修圣不是短短几百年的小事。
……
这但是个惊世的动静，玉帝王母和圣音贤人很熟吗？竟然能把他们女儿塞给圣母为徒？
八大将出来叩首谢恩。
他们固然退居幕后了，可他们的女儿却上位‘天君’了。
再看看东皇‘惊仙道’的气力，太乙金身道的就多达六十四尊（此中有三十六尊太乙大妖王），这就是最直观的气力表现了，再加上三清座下的十八尊太乙金仙、云渺宫、罗浮殿、至仙门的，太乙金身道以上的大强者多达百尊，如许的气力横扫仙世。
……
一向以来西佛之以是能与长生八道分庭抗礼，天然因为他有庞大的气力，另有诸多‘菩萨’‘金刚’‘罗汉’。
三位出班领授，光彩漫天，诸圣符诏的加持之力就到了他们的身上，瞬息之间他们的气力就达到了半圣高度。
次日，五皇即位大典，西廷的西皇是新近晋窥真王准圣的‘广法’佛尊，昔世为‘文殊广法天尊’。
当然，这法力是加持而来的，不属于他们本身的实在修为。
天廷第二帅出世。
这三位府君中的张良和浪番云都是‘东皇’亲传弟子门人，孙武也是俗世中的跟随者，绝对信得过的本身人。
也就是说这十六大元帅，同时受廷皇和天武府君的两重带领，实在更多时候是授天武府令，廷皇才懒得管他们，偶尔直接动用一下罢了，不过此中的轻首要天武府君本身去衡量了，哪一帅能用，哪一帅不能轻动……比如四大天门元帅，镇守天廷四门的，当然是不能等闲动用的。
呃？
猴子和项羽无疑是陆离心头的两大爱将。
这个能够说是天廷第一大帅位，岳飞的忠贞不移，必须授第一帅位。
“东廷设诸御‘天帝位’，协理廷政枢务，即东御东华天帝、南御长生天帝、北御紫微天帝、北御勾陈天帝、中御玉皇天帝、西御王母天帝、后御后土天帝；”
灵霄宝殿上，群仙叩首。
四大元帅轰然应诺。
一向没被点到名的猴子和项羽有点急了，我们呢，我们呢，师尊大人……
“……本皇发起，天廷旧制十足拔除，今立全新体制……设一廷三府总领天廷枢事，一廷便是‘东廷’，三府为‘文政枢府’‘天武帅府’‘神雷监府’，三府互不统属，皆受命于廷治，文枢总领仙世天界统统政枢事件，天武总领三界统统武力兵事，神雷监察三界统统神仙吏员之犯警、行雷罚雷惩诸事……诸殿司营班皆归‘三府’治下，统统执职要员均由东廷颁授，仙世诸神佛仙魔妖鬼皆受其命，违者剥除仙籍、打入循环……”