张衍对此曾经有过一番推算，他发明几近统统天机遇法都被气、力两道占有了，能够容法道挪转的空地已是极其有限，也就是说，此法在普通景象下是没有人能够走通的。
九洲因为是大道之缺，本来应当是没法等闲瞥见的，恐怕也是因为造化之精的破裂，才被诸位祖师感到到，并把这里当作了最后倚仗。
…………
直到他坐上大道棋盘，下来又与造化之灵一番斗战以后，才真正认清此地的本质。
究竟证明，造化之灵的力量的确也没能渗入到这里。
而那剩下的法道，则是最为奇特的一门道法。
可他却感觉，此事触及到大道之缺，变数极多，照理推算到最后应当呈现各种碍难或者干脆恍惚不辨，而得出的成果这般合适本身所愿，这便很有题目了。
九洲本是介于有无之间，若他强行往这里去，那此处对他来讲永久都是不存在的。
以是他得出结论，除非有一天，气、力两道的大道规序一齐消逝不见，或者干脆是被甚么力量给摆荡了，那被这两道所侵犯的天机就会得以开释，如果现在刚好又有人能悟得大道妙果，那就能进而成绩此道。
唯有减弱力量，乃至降落到与诸位祖师当初进入九洲时的同一个层次，才气见到此处实在一面。
可现在他既然回到了这里，也就不会厚此薄彼，自该将演教之法也是传了下去，让其间生灵也有一条去往大道的道途。
张衍曾于心中推断，或许这几处浑天就是几位祖师本来成道之地点，厥后才挪移至了布须天处，方才寄于其上。
用不了多久，诸物诸常，大道规序都会被造化之灵的道法所淹没，在这浑合统统的成果之下，不管是气道还是力道都将不存，本来层层周到，又规序松散的高低边界也将会完整突破，届时就是趁隙篡夺法道之时！
而既然有题目，那么反过来看，是否就是说仅只是兼顾落于其间的话，那最后就没法执掌大道？
他在沉思以后，以为很能够是本身躲入大道之缺后，划一于承认了本身也是属于缺的一面，那就是自行放弃了参与大道浑一，从而落空了执拿大道的机遇。
九洲乃是诸有之缺、万物之缺、大道之缺！
在看定以后，贰情意一起，便化得一缕兼顾，往此处沉入出来。
即使诸位大德能够将本身送渡来的伟力持续保持在高渺层次之上，可若不顺服此等窜改，那就永久没法入得其间，因而只能挑选降落那化身层次。
他转念到这里，便起意一感，少顷，便发觉到了冥冥中那一股牵引之力，这是因为他曾经在其间留下过一脉道传，故而才气得此感到，不然就要本身再设法寻去了。
这也是为甚么厥后张衍入道之时，四大派传承不过万载之久的原因。而一样是太冥祖师化身所为，在余寰诸天留下的玄石则是经历了百万载无主的光阴。
在大道棋盘之上，大德与造化之灵的对弈使得诸世诸界乃至造化精蕴之地都是并合了，但是这内里却并不包含九洲。
当然，这里需求明白，九洲与九洲地陆是分歧的。九洲乃是大道之缺，九洲地陆仅仅是因为恰好落在大道之缺上，以是便是少了九洲地陆，大道之缺也仍旧是存在的。
但是此乃是缺失之地，任何伟力过来都会出缺，乃至在半途当中就被重重消磨，乃至于不竭退转。
待得成绩大德，他倒是能够观得此中几分奥妙了，只是因为感觉机遇不到，故是也没有往此处去。
也恰是因为这大道之缺的存在，迫使修道人不断去追逐美满，追逐上境；如果无了这等失缺，也就没有了窜改，道途也就走到了绝顶。