在息禅佛国的实际中，人按照宿世的业力、果报投生到一个新的生命体的过程，就叫循环，此中还会因为果报大小、业报轻重，分为天道、人道、阿修罗道、恶鬼道、天国道、牲口道。
在他眼中，乞丐的宿世是个占山为林、收取买路钱的恶霸，他奸骗掳掠无恶不作，是本地的地痞恶霸，因为宿世杀了一千小我，要循环千世刻苦千遍，才气了偿这类恶报。
这中年人名叫李道元，是大端户部度支吏，也是寄情山川、游历江山的墨客，同时也是当代的探险家，地理学家。
乞丐这类三维生物，在本身人看来，是个血有肉的小我，在他眼里却完整变了模样！
这六道因果术，就相称于开了天眼，能够按照一小我当前的行动，看出他的宿世业报、此生报应、来世宿命，如果此人罪孽深重或者福源深厚，乃至能把果报恶报连绵数千数万循环，这便是六道循环流转不息。
你身沐皇恩，竟敢还敢诽谤我朝，莫非是西方佛禅天下派来的细作？你诚恳交代，是不是想颠覆我朝，风险皇族？若真如此，那你可就瞎了心肠，现在我大端熙攘富强、灿烂万年，犯我大端者，虽远必诛！
这些人的行动，哪一个都算是普通，毕竟乞丐与他们非亲非故，这属于人间百态，挑不出对错吵嘴，只是每小我面对别人乞助的做法分歧罢了。
还是以乞丐举例！
这类才气比甚么审魂术还要可骇，审魂术好歹只是删除影象，六道因果直接能把已经产生的事情窜改掉，由此构成新的影象，并且这影象你还不能说是假造做伪，他确切是人实在的经历构成的回想。
佛家有因果，指的是大家间产生的行动，所应当接受的报，做善事为果，做恶事为业，是以才有高德善人结善果，凶神恶霸得业报，人一旦做了恶事粘上恶果，这辈子还清了还好，若还不清费事就来了。
宿世因、当代业、后代果，人做出的统统行动都会在因果薄中记上一笔，等灭亡后遵循善事恶事平准奖惩，这个过程并非是静态不动，而是静态的！
不但仅是这个乞丐，他四周的统统人，都有各自的宿世此生因果宿命，他们相互之间就仿佛是一个个相互连接的蜂巢收集，共同组合出六道循环、芸芸众生。
陇元镇收下六道因果后，把胖和尚尸身归位，又拉出别的一个存尸柜。
哪怕这辈子死了，下辈子也要接着还，触及下辈子的事情，就是六道循环。
陇元镇回想起明慈大僧的以杀止战、胖和尚的六道因果，他不得不为佛尊的可骇感到后怕，每个奖品都直接把人鄙视掉，如同对待蚍蜉蝼蚁，能够随便拿捏肉眼凡胎，如果他想的话，他能够随时窜改乞丐的运气，把他从因果循环中救出，又或者直接把他从六道中完整删除，那么统统人都不会再记得有乞丐这么小我，就仿佛他向来也没有存在过。
当然了，这类才气也并非随便可用，一旦窜改了别人的因果，本身的因果也会同时窜改，万事万物都是相互结合的，这就是牵一策动满身，假定他真的救了乞丐，或许运气的因果，从那一刻开端，就已经窜改了此中一条时候线。
叮咚一声，辑异城给出奖品，丙字八品，六道因果术。
陇元镇操纵六道因果术来看这件事，就是完整分歧的环境：
乞丐的宿世此生后代，会沿着时候线不竭漫衍，每时每刻所产生的事情，都会形成无数因果，构成新的时候通道和时候分支，相互衔接绞缠互为因果，一向到它循环的起点。
脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。
这也意味着，人能够在不知不觉间被窜改运气，并且毫无知觉，还觉得是本身的挑选！