打个比方，一个乞丐瘸腿独眼、五弊三缺，拿着破碗乞食，即便如此也要不到东西，跪在路边嚎哭得撕心裂肺。
哪怕这辈子死了，下辈子也要接着还，触及下辈子的事情，就是六道循环。
叮咚一声，辑异城给出奖品，丙字八品，六道因果术。
他啊，生于长安，善于长安，仕于长安，从幼年开端一向到中年，都沐浴在开元乱世的慈光下，只需求动脱手指，就能在繁华敷裕的长安城活下去，如果有人奉告他，长安以外生灵涂炭、民生费事，他必然会对着此人呸一口唾沫，骂他是黑心肠的刁民。
……
这个点叫泯没！
就比如这个乞丐，当代的苦已经是第一千世，若不作歹那就还清了业报，但是这乞丐恰好是个恩将仇报的，又把给他谋生的老板给杀了，此出产生的恶果，又会成为下一世的恶报，以此循环，永无宁止。
脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。
陇元镇操纵六道因果术来看这件事，就是完整分歧的环境：
陇元镇收下六道因果后，把胖和尚尸身归位，又拉出别的一个存尸柜。
这类才气比甚么审魂术还要可骇，审魂术好歹只是删除影象，六道因果直接能把已经产生的事情窜改掉，由此构成新的影象，并且这影象你还不能说是假造做伪，他确切是人实在的经历构成的回想。
嘶！
如果让一小我评价这些人，他们必定会赞美救济的，攻讦施暴的，白眼冷血得！
在他眼中，乞丐的宿世是个占山为林、收取买路钱的恶霸，他奸骗掳掠无恶不作，是本地的地痞恶霸，因为宿世杀了一千小我，要循环千世刻苦千遍，才气了偿这类恶报。
乞丐的宿世此生后代，会沿着时候线不竭漫衍，每时每刻所产生的事情，都会形成无数因果，构成新的时候通道和时候分支，相互衔接绞缠互为因果，一向到它循环的起点。
还是以乞丐举例！
宿世因、当代业、后代果，人做出的统统行动都会在因果薄中记上一笔，等灭亡后遵循善事恶事平准奖惩，这个过程并非是静态不动，而是静态的！
当然了，这类才气也并非随便可用，一旦窜改了别人的因果，本身的因果也会同时窜改，万事万物都是相互结合的，这就是牵一策动满身，假定他真的救了乞丐，或许运气的因果，从那一刻开端，就已经窜改了此中一条时候线。
这六道因果术，就相称于开了天眼，能够按照一小我当前的行动，看出他的宿世业报、此生报应、来世宿命，如果此人罪孽深重或者福源深厚，乃至能把果报恶报连绵数千数万循环，这便是六道循环流转不息。
如果用科学解释的话，六道循环术就仿佛是身处三维空间的人具有了六维空间的才气，
在息禅佛国的实际中，人按照宿世的业力、果报投生到一个新的生命体的过程，就叫循环，此中还会因为果报大小、业报轻重，分为天道、人道、阿修罗道、恶鬼道、天国道、牲口道。
看到这么一小我，浅显人做法各别，有些人专门使坏，对着乞丐拳打脚踢，有些人挑选冷眼旁观，看笑话还要唾口唾沫，有些人事不关己高高挂起，持续赶路，有些人看不下去，送钱的送钱给吃的给吃，有些人收留了乞丐，给了他一份糊口谋生，叫他不消再乞食度日。
佛家有因果，指的是大家间产生的行动，所应当接受的报，做善事为果，做恶事为业，是以才有高德善人结善果，凶神恶霸得业报，人一旦做了恶事粘上恶果，这辈子还清了还好，若还不清费事就来了。
这小我，是个长袖白袍、黑纱幞冠的中年人。
有这类观点只能申明他们是普通人，因为他们只看到此生当代的行动，连此生报应都看不到。