“郎君莫要讽刺，年前贤人刚公布的诏令，西北诸胡在京师者，各服其服不得效华人，不得诱娶汉女为妻妾，汉人亦不得以胡女为妻，妾婢不议，至有司衙署造籍册仍可听凭，敢违仗二百，仍复其原！”
那天然没有！
藩镇妖乱后胡人早已复国，大端所能节制的边境畏缩至河西走廊沿线，勉强把东西胡族一分为二，不让他们有结合之势。
“那是天然！”
偌大的长安，竟容不下大哥胡姬那残破的身材。
因为贤人的天意，足以影响大端民风风俗。
胡姬多为贱籍，对于胡姬楼店主来讲只是买来的仆从，与牛羊牲口没甚么辨别，一旦不听话必然拳打脚踢、鞭打殴杀，更有甚者将胡姬几经转卖，待之形如货色。
如果一个胡女对这通婚诏令如此熟谙，必定代表她很体贴胡汉通婚，要么她有了通婚汉人的心机，想以通婚来摆脱贱籍，要么就是要引觉得戒，绝了嫁与汉报酬妻的动机。
胡珊儿给本身也斟了一酒盅葡萄酒抬头饮尽，眼中悲戚又难受，娓娓道来：
她回身倒上一盏葡萄酒奉至他手上：
有那刻薄的店主，念在胡姬们为他们赚了半辈子钱的份儿上，或许还能行行好，放了你的过所籍册让你做个自在户，可一个七老八十的老胡妪又能做甚么，故乡远在万里以外，这把老骨头还没归去，在路上就已经掂散架了。
他记得贤人公布诏令时恰好是前年冬月，诏令并非心血来潮，而是“尊王攘夷”思惟的的延长，贤人想来是但愿胡人是胡人、汉人是汉人，各司其职各归其位，虽答应相互通婚却只限汉娶胡。
此诏令一出，对胡人男人的影响倒是有限，不娶汉女仍然可娶胡女，可对于胡人女子来讲，无异于没顶之灾。
可他们真的有阔别世俗之心吗？
为人做牛马买卖平生，胡姬都晓得本身有多悲惨，以是趁着本身芳华尤在，都会物色一个汉人帮本身脱贱籍，哪怕不是做正妻，成了妾室好歹能得遮风避雨之地，不至于冻饿而亡。
这个大诏令固然也答应汉人纳胡女为妾婢，对于她们来讲却只是判了缓刑！
期间的一粒灰，压到百姓身上就是一座山。
没了这条前程，胡女又极难自赎，她们的路算是完整断了！
在这类环境下，胡姬只能处于被动职位，被迫在胡姬楼卖艺保存，名为卖酒，实际上却还是伎女，一旦有酒客看上她们，少则几贯多则数十两，也能将胡姬带出酒楼，至于酒客想做甚么，那就完整不晓得了。
好笑的是，长安的公主皇子们夙来以修仙入道为风，常常不顺心快意便要脱去华服，成为阔别世俗的羽士。
风催高树梢、枪打出头鸟，百姓得知贤人贬胡令，即便还能纳胡女为妾婢，为了避嫌不惹事也不会触霉头当出头鸟，一来二去，不得纳胡女为妾婢，会在潜移默化中成为官方心照不宣的禁令。
眼下，如果胡珊儿所说的事情为真，那他对这胡女的怜悯又多了不但一丝半点。
所谓入道只是幌子，还是在各自的道宫仙观中穿华服、戴金冠、宴饮玩耍、呼朋唤友，出行必高头鞍马、美婢相随，如此惺惺作态，只是为了沽名钓誉、附庸风雅。
此话一出，胡珊儿满眼笑意尽数消逝，那笑靥如花僵在原地，嘴角不自发颤抖，好似在咧嘴抽泣。
胡珊儿的故乡鄯善国，恰是河西走廊四周的胡人皋牢州郡，现在东西胡国与河西四镇剑拔弩张，这些小国摆布巴结，那里都讨不到便宜吃！
真正需求入道为尼的，在长安外郊舍间冻饿而亡，那附庸风雅、享尽繁华的，做了清闲不羁的羽士。
虽无文书，却大家心中都清楚。
“贤人前月刚颁的诏令，娘子随口拿来，可见是费了很多心机记着它吧。”