民气为善，那就是除恶扶弱、行侠仗义的利器，如果民气为恶，那就是欺男霸女、为非作歹的恶器。
嘶！
封建期间，皇权统治者总以这类弘大叙事，来假造全民族的共同运气，以出将入相来引诱泛博布衣充当战役的机器，用他们的血肉，铸就本不存在的王朝版图！
明慈还好，迷途知返，这河东刺客却分歧，他底子就没有机遇晓得是非对错！
但凡是江湖驰名的暗器，大多能在千机暗伏中找到踪迹，这些暗器的材质、锻造之法、用处用法、克化秘方、门派类别……等诸如此的信息，会全数清楚入脑，以供人防备应对。
可见，现在的江湖怕也是尔虞我诈、道义断绝，真正有侠客精力的江湖后代，那必然是屈指可数。
你要说跟陇元镇有啥干系，他确切谈不上有关，毕竟有辑异城在此，就是天塌下来，他也还是活得有滋有味儿，安安稳稳，点卯查案，散班插花，一点儿都不带迟误的！
江湖中虽遵守武斗，却仍旧崇尚君子开阔荡，倡导胜负胜负、点到为止，不求你死我活，交战不休。
佛律如此可骇~
千机暗伏，是杀人暗器。
但是，你要说没干系，却也不对！
在正统兵器外，还生长出四大类数十种暗器，脱袖、索击、药喷、弹射几近涵盖了统统暗器，不管是飞镖、乾坤圈、款项镖、铁蟾蜍、标枪、甩手箭、飞剑，还是流星锤、飞虎刺、龙爪钩、狼牙锏、银鞭、莲花锤，亦或是袖弩、弹弩、吹箭、踏弩、雷公钻。
泰山封禅，太庙献俘，封狼居胥，勒石燕然。
以杀止战可比甚么万里功法短长百倍，千里行侠以武功取胜，仍然逃不脱攻打对战，这类佛律直接跳脱胜负胜负的思惟，操纵天律来压抑战役，将武与攻消弭于无形，可称贤人之道。
两军对战时，佛律一出，统统民气中会有放下屠刀之念，若还是不顾念力，强行战役殛毙，好战之人立马会原地爆体、灰飞烟灭。
将军百战死，懦夫十年归，一男附书至，二男新战死，积尸草木腥，血流川原丹，百战交河道，功成还与人。
凭君莫道封侯事，一将功成万骨枯。
从他出世开端，他所受的教诲，一向都是达尔文式的弱肉强食文明，底子不晓得甚么叫忠孝节义、礼义廉耻，他独一想做的事，是从那暗无天日的光阴中，尽能够赚取更多的好处，以包管本身不会被其他恶人吞噬。
他们游魂在外，眼睁睁看着战死尸身回到故里，然后旧宅草木荒凉、道有野狗，苛捐冗赋早已逼得父母妻儿绝命坟茔。
如此，陇元镇这才当真打量起千机暗伏。
热血男儿一旦提到战役，必定热血沸腾主动欲试，想凭本身的本领，去疆场上挣一份功德，好出将入相，封妻荫子，但是，多数百姓的运气，实在早已必定。
这类状况就比如养蛊，河东之地就是个庞大的蛊坛，而百姓就是好坏参半的蛊虫，蛊虫想出头，就只要遵循河东的游戏法则来办事，久而久之，天然也就成了骄兵悍将，能镇住骄兵悍将的，就是蛊王，也即节度使。
这类劣币摈除良币的状况，如果不加干预，河东之地将再无收回的能够。
陇元镇看向以杀止军功法，这东西来自明慈大僧窦博望，他没想到高僧大德的大彻大悟，应当是佛法经文之类的嘉奖，辑异城给出以杀止战，确切令他惊奇万分。
自夏商西殷勤秦汉两晋，从五胡乱华再到隋唐乱世、宋元明清，陇元镇目睹呈现无数支离破裂、鲜血淋漓的知名野骨，这些人的冤魂悲魄好似星斗野火，缭绕在汗青时空中哀嚎痛哭。
他们，是抗击内奸的血肉炮灰，亦是皇权统治的骨肉疆界，他们还是某个父母叔伯、某个兄弟姐妹、某个孤老婆女口中的未归人。