第21章 十行品第二十一之二[第5页/共7页]

善能别离十力法，了知统统至处道，身业无碍得安闲，彼功德身行此道。

已到统统功德岸，能随次第度众生，其心毕竟无厌足，此常勤者所行道。

畴古人中诸最胜，功德无量无所著，英勇第一无等伦，彼离尘者行斯道。

功德无量那由他，为求佛道皆修习，于其统统到此岸，此无尽行所行道。

于诸众生及佛法，建立加持悉究竟，统统持力同于佛，最上持者行斯道。

于诸佛法勤修习，心常精进不懈倦，净治统统诸人间，彼大龙王行此道。

智眼清净无与等，于统统法悉明见，如是聪明巧别离，此无等者所行道。

无量无数诸如来，各种名号各分歧，于一毛端悉明见，此净福者所行道。

入实在义到此岸，住功德处心永寂，诸佛护念恒不忘，彼灭有者行斯道。

安住甚深大法海，善能印定统统法，了法无相实在门，此见实者所行道。

诸根奥妙行亦然，能为众生广说法，谁其闻者不欣庆，此等虚空所行道。

无量无边统统地，泛博甚深妙境地，悉能知见靡有遗，彼论师子所行道。

阔别于我无恼害，恒以大音宣正法，十方国土靡不周，彼绝譬者行斯道。

阔别人间诸过患，普与众生安隐乐，能为无等大导师，彼胜德者行斯道。

诸无等等大牟尼，勤修三昧无二相，心常在定乐沉寂，彼普见者行斯道。

无量亿数国土中，示现其身入涅槃，实不舍愿归寂灭，此雄论者所行道。

三世统统佛境地，聪明善入悉周遍，何尝暂起疲厌心，彼最胜者行斯道。

能于佛智及摆脱，深生净信永不退，以信而生聪明根，此善学者所行道。

现在十方诸国土，善能开演第一义，离诸过恶最清净，彼无依者行斯道。

或现入胎及初生，或现道场成正觉，如是皆令人间见，此无边者所行道。

了达人间时非时，如应调伏诸众生，悉顺其宜而不失，此善了者所行道。

诸根便利各不同，能以聪明悉明见，而了诸根无所依，调难调者所行道。

一毛端处见诸佛，其数无量不成说，统统法界悉亦然，彼诸佛子行斯道。

微细泛博诸国土，更相涉入各不同，如其境地悉了知，彼智山王行此道。

震惊十方诸国土，无量亿数那由他，不令众生有惊怖，此利世者所行道。

为令众生出人间，统统妙行皆修习，此行泛博无边沿，云何而有能知者？

统统句义皆了然，统统异论悉摧伏，于法决定无所疑，彼大牟尼行此道。

统统神通皆具足，随其聪明悉成绩，善知统统靡所俦，此贤智者所行道。

能令见者无空过，皆于佛法种人缘，而于所作心无著，彼诸最胜所行道。

十方统统国土中，击大法鼓悟群生，为法施主最无上，此不灭者所行道。

三世统统统统佛，悉与等心同聪明，一性一相无有殊，此无碍种所行道。

已抉统统愚痴膜，深切泛博聪明海，普施众生清净眼，此有目者所行道。

三世统统诸佛法，于此统统咸知见，从于如来种性生，彼诸佛子行斯道。

其心正定不动摇，其智泛博无边沿，统统境地皆明达，统统见者所行道。

诸佛灌顶第一法，已得此法灌其顶，心恒安住正法门，彼泛博心行此道。

随顺言词已成绩，乖违议论善摧伏，常能趣向佛菩提，无边慧者所行道。

能于一念悉了知，统统众生无不足，了彼众生心自性，达无性者所行道。

能于一义一文中，演说无量无边法，而于边沿不成得，此无边智所行道。

尔时，佛神力故，十方各有佛刹微尘数天下六种震惊，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨天妙华、天香、天末香、天鬘、天衣、天宝、天寂静具，奏天噪音，放天光亮，演畅诸天奥妙音声。如此天下夜摩天宫，说十行法所现神变；十方天下，悉亦如是。复以佛神力故，十方各过十万佛刹微尘数天下外，有十万佛刹微尘数菩萨俱，来诣此土，充满十方，语功德林菩萨言：“佛子，善哉！善哉！善能演说诸菩萨行。我等统统同名功德林，所住天下皆名功德幢，彼土如来同名普功德。我等佛所，亦说此法；众会家属，言词义理，悉亦如是，无有增减。佛子，我等皆承佛神力，来入此会，为汝作证：十方天下，悉亦如是。”